«尊服» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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尊服 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
尊服 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
支持性兜童幅利服耪,就是一霞支持性万案。目的在支持或增强家庭漏足兜童各锺需要的能力,使原生家庭成焉兜童最佳的成畏锡所。封於兜童提供支持性服耪,主要措施包括:兑童舆家庭藉莉铺尊服耪,镀展逞镀兜童撩育服耪。未婚媚媚及其子女服耪等。
稷^從夭降也^從地出也^乎人ぬ之安父在 4^同其奚不빻维除服摘化喪三年其^照た重^化而^:欽も使^也梭戴德王肅之琉^之為 ... 降己親之服.^後可 V 明所後쓩 之為重而縫^之道盡. ^先 X 制禮 I 之^尊服服之而不為阵己親之服猶未足 ᆻ 明^;後者之^重也 ᆻ ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 一七九五「據」, ^引宋板同,閩、監、毛本作「遽」,誤尊者在故也」者,爲母親對父之時,不敢據 0 杖,以尊 ... 若有吉事而内心肅敬,則雖袒而著冠也,故郯不居肉袒者,謂心既悲哀,肉袒形褻,故不可褻其尊服之意也,又明孝子身有病,闕其 ...
... 館」及「即館」,不辨廟與正客館之名。案下記入陳」。〇注「入賓」至「其積」。〇釋曰:案上文有司入陳。入賓所館之鹿,陳其積。【疏】「有司服,朝服卑於皮弁,是示不受。言示不受,終受之也。「賓 0 皮弁迎大夫」是受之,用皮弁爲尊服,明此著朝注「朝服」至「尊服」。
知諫院司馬光,即援史評駁,謂:「漢宣帝為孝昭后,終不追尊衛太子史皇孫,光武帝上繼元帝,亦不追尊鉅鹿南頓君,這是萬世常法,可為今鑒。」及治平二年, ... 受重者必以尊服服之,為所后者之祖父母妻,妻之父母昆弟,昆弟之子若子,謂皆如親子也。所后者,即指 ...
志工檄橇霓知有置任仔细遥捧、驯镰舆督尊服耪他人的志工。 3 ·志工奉砍畸简和知能给杖桔畸,自己蟹得更命盛算志工倾向参舆社匝活勤,但其投人志工服耪晤,必曹衡量每侗活勤给其成本和效益( Sm 矾 1 996 ) ,如是否有助其提升知能舆拓展其人撩柄僚 ...
〇釋曰:自此已下論婦人服也。 ... 之等,不言死者緦麻、小功、大功及期之骨肉親者,子霧爲父,此經直言爲所後者之祖父母及妻及死者外親弟,皆如親子爲之著服也。 ... 云「受重者必以尊服服之」者,以三年」者,以生己父母三年,彼不生己亦爲之三年,如親子。
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Hauptsachtitel fingiert - 第 cx 页
... 無子則族人以支‵一'當著為人如掘二子為之後篇之〞.伙'者綿所後服斬一袁:一年而降其父". ... _ 'III||__ 'I((IIC|後者以‵ ′啡又重於斯八故不得不以尊服服之以尊服〕| | | |寢| ' | " ( ˊ|l l||】l 劃 _ 一. _ 巴. _ ;二客 II_ l|〈: ' '_′_ 服之而不鶇之降巳蔬之服 ...
馮琦, 陳邦瞻, Zwei Umschläge mit je 12 Heften ZALT, 1800
此一外控的世界韶使得圆人鞍缺乏自勤舆自主的行扁,期待铺尊人昌或豁商肺扁其解洪简题。在薪多本土仕的 ... 基於上运颧默,圆闪铺尊舆豁商尊祟的未柬赣展,若全篮移植西方的理输内涵。在圆闪豁 ... 建立科擎仕的韶篮楼制、落冒完整的豁商铺尊服耪。
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十八世紀禮學考證的思想活力: 禮敎論爭與禮秩重省 - 第 174 页
該文開宗明義即言:《禮記'大傳》:「服術有六:一曰親親、二曰尊尊、三曰名、四曰出入、五曰長幼、六曰從服。」鄭注:「術猶道也。親親 ... 謹取經與傳言尊尊之義者,別輯為一篇名曰〈封建尊尊服制考〉,而以《戴記》釋經與傳者證之。俾讀者一覽而知,不致迷於所 ...