10 BÜCHER, DIE MIT «अभिद» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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अभिद in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
अभिद im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
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The Mahāvagga - Volume 16 - Page 287
अ, भिक्खवे, एक-ज्यों पुग्गलों अभिद कुउझति है सो च र०वरस कोधी दीघरली अचुसेति । सेयाथापि, भि-मवे, पासाणे लेखा न (खेरा, खुर-जति वातेन वा उदकेन वा, चिरष्टि अव पी-कका हराते ; एवमैव खो, ...
Jagadīśa Kāśyapa (Bhikkhu.), 1956
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Aṅguttaranikāyapāli - Volume 2 - Page 66
तरस तं ठानं अभिद पफचवेक्खतो मपगों सध-जयति । सो तं मपग" आसेवति भावेति बहुलीकरोति । तप तं मन आसेवतो भावयतो बहुलीकरोतो संयोजनानि साबसो१ पर्वधान्त, अनुसया व्यातीन्होंन्ति ।
Jagadīśa Kāśyapa (Bhikkhu.), 1960
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Prakrit-Sanskrit-Hindi dictionary:
अ४यापत्भा सम्मुख-आगत (सूल (, ४, २) । अभिइ ली [ अरिजित ] नक्षत्र-विशेष (ठा २, ३) । अभिद सक (अभि नम (] सामने जाना, सम जाना । वह अभिहित (उप १४२ टी) । अभिर्जज देखो अभिदु१ज है सके अभिउ-जिय (ठा ३, ...
Haragovindadāsa Trikamacanda Seṭha, 1963
नासा नाशा दू नामके-वि अभिद: । गोगा हुसे रव्यविरतापय फपाकापयोंशिते रिच: " बरिन इस उत्पूपहिड़१शहि: च: । ओम-येल चकाराललमृहा प्रगोशिनसंड२ना-रेता: खगगांल किया हापर: । दिशणु कत"" ...
RAMKRISHNA GOPAL BAHANDARKAR, 1876
5
Sudron Ka Prachin Itihas - Page 22
सेनाएँ की अत्रर्थिना करते हुए औत्ढेनबर्ग ने तीक ही कहा है कि ऋग्वेद में जाति (जास्त) की की नहीं हैम विन इस संकलन से अरिभिक अवस्था में सामाजिक अभिद के बीरे-बीरे पनपने का अच्छा ...
नेपाली, मैथिल, ब-गाली आदि भारतीय प्रदेशमुलक जातियों में अभिद आवश्यक नहीं है । वैदिक कब ब्राह्मण" जातिमूलक होते हैं । अतएव ब्राह्मण" जातियाँ एवं तान्मुलक वैदिक वर्थाश्रमधर्म, ...
Hariharānandasarasvatī (Swami.), 1975
7
Abhidhānappadīpikā Evaṃ, Ekakkharakosa: Pāliśabdakośa
प पुना-पुन अभिद चासिकी चाभिक्खर्ण मुहू : त २ ये की ४ प बजाने तु विनत नाना अनोरेन रितेपुत, ।। ११३७ ।। १ . थे में ४ कि ६ बलव सुध, वसंती-तस:: वित्ति स्व पुति : १ : अहो तु छो, किन य' जिले वि९तो च ...
Moggallāna, Dwarikadas Shastri ((Swami).), Saddhammakitti, 1981
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Prameyakamala-mārtaṇḍa: a commentary on Shri Manik Nandi's ...
उसमें निम्नलिखित मंगलमय है-'न्द्रयाम्य जमिन: प्रार्मायव्याकसश्रय: : शद्धदानुशासनर्थ: गोवा स्वीद्यम: 1: अभिद भाध्याये भाखमसे दृत्तयों वृचिमाधिता: : व्यस्था न्याता: कृता: ...
9
Badarayana: Brahmasutra: Adhyáya
जार-टा-हि-: : (पत्तर-मवाच है बासम." वे. है यह भूववाय वैतमरीमसिमश्व: बोत जिब जल देवा रथम-इयर ब्रत.'-': । व्ययन यश-वि-: : प्या६९यर (शय-यक: : तई अप-. बया भूववानां यहु-तर भे-तम-ति अभिद.' बरसो-मभि-प्रभ: ।
Bādarāyaṇa, Śaṅkarācārya, Govindānanda, 1980
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Mādhavanidānam: rogaviniścaryāparanāmadheyaṃ - Volume 1
... था सस्ता पूमितीसमेकुधि दृरइतत्वाक अभिद,येतसमातापश्कुशोत| एतेननिवृस्रातोस्लोणाहिताहारपरिहारा करणीय, आवतिख्यालाभाधित्युस्को भवति | अत पवाह सुत्त-ओं म्तस्म्रात कये ...
