10 BÜCHER, DIE MIT «अछेद्य» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
अछेद्य in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
अछेद्य im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
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Briat Pramanik Hindi Kosh - Page 21
(अशुद्ध गोक) अछेद: वि० [सो, अछेद्य] जो छेद न जा भवे., अभेद्य । 1, भेद भिन्नता आदि का अभाव । अछेद्य वि० [शं० ] जो छेदा न जा की । अछेय : विल श-निष्कलंक । अन विज वि०=नि१तर । अछोर: वि० [रील अजर] १, ...
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Mile Man Bheetar Bhagawan - Page 78
इस सत्य को हजम करके वह स्वभाव- रमणता का सहज आनन्द उठने में तन्मय रहता है, तीन रहता है । यह जानना आत्मा के घर का होने से आत्मा के समान अमर है, शाश्वत है, अछेद्य है, अखण्ड है । क्रू कर्म ...
Vijay Kalapurna Suriji, 1999
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Shree Haricharitramrut Sagar Hindi Part 06: Swaminarayan Book
अछेद्य अभेद्य अजर रहस्यों, अमर अख९ह अविनाश कहाये । । वाल जोबन बृद्ध हो रोया, क्यहु नहीं रहत है निरोगा । ।३५ । । परिणाम गुन कहावत गोता, मात्रिक तन में देखावत देता । । देह जोय के गुन रहे न ...
Swaminarayan Saint Sadguru Shree Adharanandswami, 2011
4
Alekh Adhunik Hindi : Vividh Aayam - Page 244
... अखंड अनिदमीय अवीनोय अधम अगेय अ-भी अन्याय अचेतन अछेद्य अगोचर अदृश्य अय अनवरत अम्लों अदूपशों अने-प्रेरणा अंतरिक्ष अध्येता अयन अग्रज अनुज अंतर्देशीय जिसपर आक्रमण न किया गया ...
5
Arvind Sahaj Samantar Kosh: - Page 34
अछेद्य द्वार अडिचीय, अदद, अविभाज्य, गो, चुना, रहह. अछोर 22 अब आहि उ: निलय, पश्चात भावना. अज-गम के अदल, अकचीय, निश्चल, अवर - अज -न्द्रत्रु अजन्ता/अजमत, अनादि, बयर, व, मेव प्राणि. अजल/अजय, के ...
Arvind Kumar , Kusum Kumar, 2006
6
Jain Karmavigyan aur Manovigyan - Page 6
... रवमाव से रहित पुदगल के 21 सामान्य विशेष रवमाव है । परमाणु का स्वरूप जैन परिमाण के अनुसार अछेद्य, असेच, अप्रपहा, अदाहा ओंर निर्विभागी पुदगले को परमाणु कहा जाता है 133 साधुतियों ...
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Samkaleen Kavy-Yatra - Page 89
... में जीवित हो के अपर जीवित हो के बर में हो जीवित और बर में मई ये कवि अपने को जीन-हीन भी कहते थे और छाल से गोदना मंगिते थे, लेकिन ये इतने दिने और छो-यहि थे कि अभेद्य और अछेद्य थे ।
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Sampuran Soorsagar Lokbharti Tika Vol-3 - Volume 1
तब कपिल भगवान ने कहा-मुझे अभेद्य और अछेद्य साक्षी । मेरा यह रूप सभी में एक रा स्थित है । यह शरीर विद है । इसका मोह छोड़ दो । चाहे वन में तपते करने चले जाओ, चाहे धर-मश्री में ही बने रहीं ...
Dr Kishori Lal Gupta, 2005
9
The Mahābhārata: containing Anushasana Parva, Ashuamedhika ...
अछेद्य: शरत्रसेपातैरुपावैब्बेडमि: सदा । रनसात्र निवचैतै मऔ: ग्राकृन बुट्टय: । दमे हला मनुदृत्रद्ररेंनेदमसाडद्धृराग्यहैं । चेरुरयित्ना धनमिर्द इरिदृघड्डन्याहदान्यहैं ।
Vyāsa, Nimachand Siromani, Jaya Gipāla Tirkalanka, 1839
भी गरीब.. टूटे आगे यर चाहे जितना तू कर ले आता-न. विन अछेद्य अभेद्य अमर यह सुरभि-खार वह 'नलिन' हिंद-हिदी का 1छाय-हार।. तो हाथ लगा रे निखर यह जो माल विनय कायिक जो अति दृश्यों, पाशविक.
Kalakṭara Siṃha Kesarī, 1995
