Bedeutung von "अजहत्" im Wörterbuch Hindi

AUSSPRACHE VON अजहत् AUF HINDI

अजहत्  [ajahat]

WAS BEDEUTET अजहत् AUF HINDI

Definition von अजहत् im Wörterbuch Hindi

Nichtvarianz Abstinenz Nicht verlassen [zu 0].

अजहत् वि० [सं०] त्याग न करनेवाला । न छोड़नेवाला [को०] ।

ÜBERSETZUNG VON अजहत्

Erfahre, wie die Übersetzung von अजहत् auf 25 Sprachen mit unserem mehrsprachigen Übersetzer Hindi lautet.

Die Übersetzungen von अजहत् auf andere Sprachen, die in diesem Bereich vorgestellt werden, sind zustande gekommen durch automatische statistische Übersetzung, wobei die Basiseinheit der Übersetzung das Wort «अजहत्» in Hindi ist.

• Übersetzer Deutsch - Chinesisch: Ajht
• Übersetzer Deutsch - Spanisch: Ajht
• Übersetzer Deutsch - Englisch: Ajht
• Hindi: अजहत्
• Übersetzer Deutsch - Arabisch: Ajht
• Übersetzer Deutsch - Russisch: Ajht
• Übersetzer Deutsch - Portugiesisch: Ajht
• Übersetzer Deutsch - Bengalisch: Ajht
• Übersetzer Deutsch - Französisch: Ajht
• Übersetzer Deutsch - Malaysisch: Ajht
• Übersetzer Deutsch - Deutsch: Ajht
• Übersetzer Deutsch - Japanisch: Ajht
• Übersetzer Deutsch - Koreanisch: Ajht
• Übersetzer Deutsch - Javanisch: Ajht
• Übersetzer Deutsch - Vietnamesisch: Ajht
• Übersetzer Deutsch - Tamil: Ajht
• Übersetzer Deutsch - Marathi: Ajht
• Übersetzer Deutsch - Türkisch: Ajht
• Übersetzer Deutsch - Italienisch: Ajht
• Übersetzer Deutsch - Polnisch: Ajht
• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: Ajht
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: Ajht
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: Ajht
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: Ajht
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: Ajht
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: Ajht

10 BÜCHER, DIE MIT «अजहत्» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von अजहत् in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit अजहत् im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

Triveṇikā:

यहाँ प्रथम वाक्य अर्थात आप वाहीका' में सारोपा-गौणी-अजहत्मक्षणा तथा 'गौर-, एव अयम्' में साध्यवसाना-गौणी-अजहत्-लक्षणा स्वीकार की जाती है : यहाँ अतिशय जड़ता-मखता की प्रतीति ...

Āśādharabhaṭṭa, ‎Brahma Mitra Awasthi, ‎Indu Candra, 1978

Kaṭhopanishad-pravacana - Volume 2

लक्षणा भी होती हैं–जहत्-अजहत्-लक्षणा यानी कुछ छोड़ना और कुछ लेना । वेदान्तको समझ-समझकर नहीं पढ़ोगे तो यह कैसे हृदयंगमा होगा ? जहदजहत् यानी भाग-त्याग, कुछ छोड़ें और कुछ रखें।

Swami Akhaṇḍānanda Sarasvatī, ‎Urvaśī Je Sūratī

Bhartiya Avem Pashchatya Kavyshastra Ki Ruprekha - Page 82

अजहत् स्वय अर्थात् जिसने अपना अर्थ नहीं छोड़ है । जात स्वपन अर्थात् जिसने अपना अर्थ छोड़ दिया है । लक्षणा के अन्य प्रमुख भेदों में खारोया और खाध्यत्मना भी है । सारोपा का अर्थ ...

Ram Chandra Tiwari, 2007

Śrībhaktirasāmr̥taśeṣaḥ

इस को ही अजहत् स्वार्थ लक्षणा कहते हैं : वलय के साथ अव्यय सिद्धि के लिए जहाँ अपना अस्तित्व गोक्षाब्दार्थमाच्छीधनाकच है अभिधाया विरत-स्वाद 1 विरतायाबच पुनरुत्थान भावज 1 आये ...

Jīva Gosvāmī, ‎Haridāsaśāstrī, 1983

Śaṅkara evaṃ Rāmānuja Vedānta ke mahāvākyoṃ kā ... - Page 79

इसलिए इन विरूद्धषांत्गों को त्यागकर (जहत) और चैतन्याश को न त्याग कर (अजहत्) 'तत्' और "त्वम्' पद अविरूद्ध अखण्ड चैतन्य मात्र ही लक्षित करते है । इस प्रकार तत्वमसि महावाक्य जीव और वहा ...

Indu Paramāra, 2004

Mānasollāsamādhurī

जह: वालयार्थ का त्यप किये बिना ही लक्ष्य के स्वरूप का बताय हो जाय वहाँ अजहर लक्षणा समझनी चाहिये । सफेद काग्रहम करते हुये ही सफेद वृषभ को समझना अजहत् लक्षणा है । सफेद में गुण होने ...

Śaṅkarācārya, 1963

Śrīla Śrījīvagosvāmiprabhupāda-viracite ...

... सुखमिब च है तदेवमन्याय तबपरि-मव-वात स्वडपशसंडव परिरिन्ष्णमपरिकिधि१प्रश तय अथवा अच्छा स्वार्थ लक्षणा है है यह अजहत् जल स्वार्थ लक्षणा हो मायावाद का एकमात्र उपजीव्य है है सं८ ...

Jīva Gosvāmī, 1983

Vedāntasāra: vistr̥ta bhūmikā, Hindī anuvāda tathā ...

... रहता भी और नहीं भी रब उसे जहदजहामक्षणा कहते हैं । जल का अर्थ छोड़ती हुई अर्थात वाकयार्थ को छोड़ती हुई और अजहत् का अर्थ न छेड़ती हुई जल का अर्थ छोड़ती हुई और न छोडती हुई भी हैं ।

Narendra Deva Singh Shastri, 1964

Satyāgraha-nītikāvyam

१-अजहत् मानुषमिति सम्-वे-त्-छेद: । अमुर्थबात्र काटों., बोया जि: प्रायोजना है कवे: अम" कविर्वेसि, लेवा दोवगवेषिण: ।।८.: यही कारण है कि कवियों की बाणीरूप विभूतियां अनन्तता को ...

Satyadeva Vāsiṣṭha, ‎Rudradeva Tripāṭhī, 1972

Vedāntasyamantakaḥ

... को तुम्हीं" इत्यादि श्रुतातयों में जहर अजहत् स्वार्थ लक्षणा के द्वारा' ईश्वर के विभुत्व सय-व, जीवके अणुत्व, अल्पज्ञाव गुणों को त्याग कर केवल चेतना को ग्रहण किया गया है, सो ठीक ...

Rādhādāmodara, ‎Haridāsaśāstrī, 1982