10 BÜCHER, DIE MIT «अनालस्य» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
अनालस्य in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
अनालस्य im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
1
Mīmāṃsādarśanam - Volume 3
अजामिल के लिए अर्थात अनालस्य के लिए अर्थात जाति ८न्द्र आलस्य न होने के लिए उपने अर्थात एकान्त में किन्तु का याग अम पूजा करनी चाहिए है अजामिता के लिए प्रजापति का ...
Jaimini, Mahāprabhulāla Gosvāmī, 1987
2
Uvavāiya sutta: Anuvādaka Umeśacandrajī ʻAṇuʾ
... की प्रेरणा से शोधगति से चलता था है विम-वस-माहिया-निस-जम-उदय-अगप-दय पय-चय-की-ब-सास उसमें उद्यम (=अनालस्य) और व्यवसाय (द-चब-जय या सकदे-यापार) से गुह" (द्वा-कील-द-खरीदे हुए) निर्जरा, ...
3
Sadgrantha bhavayāna saṭīka
देते नर-रत्न को ! ।। ६ ।। ऐसे दृढ-निश्चयी-पुरुषार्थ' ही मनल-मसिंधु को लाधि जाते हैं । उनका दय इतना अचल, अचूक, अटूट अनालस्य होता है कि कोई भी उनके माई में विन्न करने को खडा नहीं रह सकता, ...
4
Mahābhārata-Udyogaparva-antargatā Vidura-nītiḥ: ...
मनुष्य के द्वारा सत्य, दान, अनालस्य (पुरुषार्थ), अनसूया (असूया न करना) है क्षमा और वृति ये छ: गुण कभी भी छोड़ने योग्य नहीं हैं 1: विशेष-दुर्योधन के त्याग करने के लिए तुम्हारे में ...
Yudhiṣṭhira Mīmāṃsaka, 1971
5
Kuṇāla: Itihāsāśrita upanyāsa
ब्रह्मण-धर्म पाखण्ड प्यावित है, जाति-भीत के मदों से युक्त है, असता से अलंकृत है-तपस्या, अहिंसा, प्रबउया का निषेध है--वितण्डावाद की आड़ में जीविका कया प्रबन्ध कर अनालस्य का ...
6
Saddhammopāyanaṃ: mūla evaṃ Hindī anuvāda - Page 27
I 'अप्पमाद अमत पदं पमादो मच्चुनो पदं अपपमत्ता न मियन्ती ये पमत्ता मता यथा”।l अप्रमाद का सामान्य अर्थ अनालस्य, प्रमाद रहित, सावधान, जागरूक आदि होता है। पर इसका विशेष अर्थ मानसिक ...
Sthavir Ānanda, Paramānanda Siṃha, Brahmadevanārāyaṇa Śarmā, 1993
ग्राह्य-गुण अनसूया धीरज ममा, अनालस्य अरु दान है सान्तिसहितइनछ:गुनन, तजै न नर मतिमान ।ई कुल कृतज्ञता, दान, दम, बुद्धि पराक्रम पाठ । बहुसुनिबो, बहुभाषिबो, तेज बसंत आठ ।। क्रोध हर्ष के ...
8
Jaina, Bauddha aura Hindū dharma ke sandarbha meṃ: ... - Page 135
संयम औरअप्रयाद (अनालस्य) अनुशासित जीवनका आधार है, अत: साधकजब भीइनसेद्रटु होता है, बनाम को दिशा में बढ़ जाता है । जैन-विचारणा तो यहाँ तक कहती है कि यदि साधक असावधान है, प्रमत्त ...
Sāgaramala Jaina, Prākr̥ta Bhāratī Akādamī, Prācya Vidyāpīṭha (Madhya Pradesh, India), 2010
भय ३, कोध, ४, आलस्य ९, दीर्घमूत्रता ६, ये छः दोष अवश्य परित्याग करने चाहिये।॥७३॥ } सत्य १, दान २, अनालस्य ३, अनसूया ४, क्षमा ९ और धैर्य ६, ये छः बातें प्राणीको परित्याग नहीं करनी चाहिये ॥
10
The Mahāvagga - Volume 19 - Page 166
'हिर्मसं खो, भिधुखवे, दसवें धम्म; इम: कय-ताने मनापाजी दुल्लभानं ल-किसिम दस धम्मा आस्था तो उशा: अनालस्य. भोगने आहारों, मण्डना विभूसचा वष्णरस आहारों, सपयकिरिया आरीव्यस्त ...
Jagadīśa Kāśyapa (Bhikkhu.), 1956
