10 BÜCHER, DIE MIT «अंगीकृति» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
अंगीकृति in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
अंगीकृति im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
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Kavita Aur Shuddha Kavita: - Page 83
... को सर्वतीथविन अंगीकार यर लेते हैं, तब उसी अंगीकृति के माय से ईख का फवारा य' पड़ता है । अस्तित्व दु-रनों है । सुख का मार्ग दुख के रहिन का नहीं, उसके रूपान्तरण का मान है । सुख की सोज ...
Ramdhari Sinha Dinkar, 2008
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Adhunik Hindi Kavya Aur Purankatha
प्रवृति का प्रभाव पड़ने से उसमें अपनी नीति के प्रति संदेह उत्पन्न हो, क्रमश: आत्मालानि का संचार हो और हैतभावना को त्याग करके अकी साधना की अंगीकृति की ओर बदे-एक प्रकार १. कामिल ...
3
Arvind Sahaj Samantar Kosh: - Page 17
अंगीकार्य द्वार ययायफगाह अंगीकृत = क्यों: अंगीकृति के स्वीकारोक्ति. कु-गीता = औ१ती. पुवगीती = अजिपात्प्र. औ१ती सर" अंगारिका, अगारिणी, अंगारिता, (यंगाची, (ग्रे-गीता, गोल, ...
Arvind Kumar , Kusum Kumar, 2006
4
Jadīda Hindī-Urdū śabdakośa: A-Na - Page 10
अंगारीय अंगारों अंगिका अंगिरा (संगिनी असर अंगिरा अंगियगे अंगिरा अन अंगीकार अंगीकृत अंगीकृति अरीय अंगुली अत अंगारे अन्याय अंगुरी' अंगुल अंगुलद ( अम )- (दागी-जी [ उपजि--:') ...
Naṣīr Aḥmad K̲h̲ān̲, Qaumī Kaunsil barāʼe Taraqqī-yi Urdū (New Delhi, India), 2005
5
Mānasa kā marma - Page 57
काम में भाव-सत्य की अंगीकृति ही राम का होना है काम में । जीवन-प्रक्रिया का यह मनोमय रूप है । यहाँ अप्रीतिकर कुछ नहीं है; सब प्रीतिमय है । रग-रग में रति-संचरण है, काम-कान्ति है ।
6
Svātantryottara Hindī kahānī meṃ mānava pratimā
लगता है 'इन झगडों के पीछे महज पारिवारिक यानी दाल-रोटी के संदर्भ में ही नहीं, वरन सभ्यता के उपकरणों की अंगीकृति और स्वीकृति की बहुत सारी समस्याएं हैं ।' पारिवारिक संबंधो में ...
7
Rāmakathā navanīta - Page 191
... भदंपश्येमाक्षभिर्यजत्राः। हैं : दमर्शती शोभा को देखकर इतनी चमत्कृत हो जाती हैं कि कान भर गए दशकधर के/1g1 तो करो या मरो । अगर मेरी बात मानकर तुमने अंगीकृति देता है।
8
Ajñeya ke gadya sāhitya kā śailī-vaijñānika adhyayana - Page 41
विध्य माध्यम' की अंगीकृति और वस्तु के रूप-विन्यास की आकुलता में कोई अन्तर नहीं दिखाई देता : उनकी भाषा-संरचना में बिम्बात्मकता, प्रतीकात्मकता, मानवीकरण का निर्वाह-सब कुछ ...
यही उपपुरुषों के अश्वारोही अनिष्ट निवारण के पाँच हथियार घारी आत्मरक्षक स्वरूप भी हैं जो अंगीकृति के सहाय हैं और उनके पास पाँच तान्त्रिक हथियार भी हैं। यह तन्त्रात्मक कवच ...
Acharya Vrajrai, Indirā, 1990
10
Hindī ke svīkṛta śodhaprabandha
उपमाएँ और शैलीउनका लोकताडिवक स्वरूप-उनकी अंगीकृति के कारण । अध्याय ७ : लोक-विस्वास, लोक-संस्कृति, कहावतें, पहेली लोक-दर्शन, लोक-मगोविल, लोक-कला : अध्याय ८ : उपसंहार । विनोद ...
