10 BÜCHER, DIE MIT «अविकृति» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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अविकृति in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
अविकृति im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
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Sanskrit-Hindi Kosh Raj Sanskaran - Page 132
अविकल्प (वि० ) [न० बना अपरिवर्तनीय-रप: 1 सदेह का अभाव 2. इच्छा या विकल्प का अभय 3, विधि या नियम-पल, (अव) निस्सन्देह, निस्तकोच । अधिकार (वि०) [न० ब] निर्विकार-र: अविकृति, अपरिवर्तनशील-ता ।
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Sadguru Svāmī Gaṅgeśvarānanda ke lekha tathā upadeśa
प्रकृति-विकृति, ले. विकृति और४. अप्रकृति-अविकृति । अर्थात् अकार्य, कार्य-कारण, कार्य और कार्यकारणातीत : परिणाम दो प्रकार के होते हैं : एक सदृश और दूसरा विसदृश : गौ के दुग्ध को यदि ...
Gaṅgeśvarānanda (Swami.), Govindānanda (Swami.), 1965
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Bauddhadarśana tathā anya Bhāratīya darśana: aitihāsika ... - Volume 2
... का विकार नहीं (अविकृति) । केवल विकृति क्या है ? सोलह की संख्या में परिमित जो चीजें हैं, वही केवल विकृति हैं, यथा पते महाभूत और ग्यारह इन्द्रियाँ । इनको केवल 'विकृति' इसलिए कहा ...
Bharatasiṃha Upādhyāya, 1996
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Sāṃkhyakārikā of Īśwarakṛṣṇa: - Page 14
मृलकारण' प्रकूतिविवृ२तितत्वनाण अतएव अविकृति: हैं अन्याय कस्यचिन्नविकार८, न वमधि-त्वज्योंमेत्यर्थ: । महदाद्या: के महद बुद्धिराहिर्ययाँ ते महादाद्या: (आदौ भव: = आदि है यत्) सप्त ...
Īśvarakr̥ṣṇa, Sir Ganganatha Jha, Devendra Nātha Pāṇḍeya, 2002
उसका कोई मूल कारण नहीं है, इसलिए स्वयं किसी अन्य का कार्य अथवा विकार न होने से वह 'अविकृति' अय विकारशुन्य है । (सूलप्रकृतिरविकृति:--लययकारिका को जो पदार्थ स्वयं तो विकार हैं, ...
Ratnacandra Śarmā, Mahendra Kulasrestha, 1963
थोडशकस्तु विकारों न प्र कृतियों विकृति: पुरुष: 11 अर्थात् मूल प्रकृति (अव्यक्त) अविकृति, महदादि सात तत्व प्रकृति-विकृति, इन्दियादि सोलह विकार और पुरुष न प्रकृति न विकृति होता ...
Rājakumāra Jaina (Acharya.), 1997
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Sankhyakarika (Srimadiswarkrishnavirchit) ...
उच्यते (प्रकृति: ब, प्रधानों प्रकृतिविकृतिसप्तकस्य मृमभूतत्वात् है भूले च सा प्रकृति- (प्रकृति: है अविकृति: के अन्यस्थान्नभूपद्यते तेन प्रकृति कश्यचिद्विकारो न भवति है मह.
Swami Jagannath Shastri, 2008
प्रकरोतीति प्रा-पीर प्रधानपसत्त्वरजस्तमसी साम्यावस्था, सा अवि-कृति-:, प्रकूतिरेकेयर्थ: है ( ४ ) करमादित्यत उच-रं/नेति" । भूलप्रसत प्रकृति-सोनि मूलप्रवृति:----..; कार्यसहुपतस्य सा ...
Ramashankar Bhattacharya, 2007
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Kunda-kunda Prābhr̥ta Saṅgraha: Kundakundācārya Ke ...
अविकृति करणका स्वरूप कम्माद२ अपायाँ स्थित भावेइ विमलगुगाशिलवं । मत्झत्थमावणाए वियडीकरगां ति विजयं " [ नि० १११ ] वीतराग अपनाने द्वारा निर्मल पुगोके स्वानरूप अपको जो कर्मासे ...
Kundakunda, Kailash Chandra Jain, 1960
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Lalitavistarā - Page 223
प्रकृति: ( अन्०यकी मबाने, सत्त्वरजस्तमसी साम्यावस्था ) स्वयं कस्यचिद्विकृति यत, अत: अविकृति: कशयते, महद ( हुद्धि: ) अहंकार:, शब्दादि पडता-मावा: (७) प्रकृतिविकृतिख्या, महद, ...
Haribhadrasūri, Vikramasena, 1990
