10 BÜCHER, DIE MIT «अनिर्मल» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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अनिर्मल in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
अनिर्मल im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
देर पर खेलते शिशु दो, जो अनिर्मल, सत्र दुशिन यर से, दे को (जत में बेस्वाद रोरी-( मोरि मीही हुई-सी श्वेत जल में, जिसे सब दूर कहते हैं । अता गया है सेठ का भोजन, सुपाधित, सज रहे हैं भेज पर ...
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Bolana to Hai - Page 69
जिस उयविन को जाणी के उयायाम यह असर महीं मिलता है, उसकी जाणी असंपूर्ण, अपरे., अनिर्मल और अ'हुंगारित बनी रह जती है: यह भी उजिम बरसाती मबी के जलरूयी जान से मौका-यहाँ धरता रहता है: ...
Ayodhyāsiṃha Upādhyāya. बहुंव फुफकार. हैं । औ-नीत पटल पाते टाले; हो काल है : है है र मद । क [ ७ म ब ए काले सत्यों से । काले दिलवाले । ४ . अनिर्मल छिछली नदियों का : सलिल क्यों लगता है प्यारा ...
Ayodhyāsiṃha Upādhyāya,
1955
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वेसनदत्ता: अन्वय, पदार्थ "शशिप्रभा" संस्कृत-हिन्दी ...
उपर"' नाद है शरद. वार्णरिथने बचने न पोते न रक्षते इति ताव मिध्याशदिन् इज: प्रवर है अनिर्मल यन्कुंतेयर्थ: आयन है स्वाईतांपर महिम; है अभिमान.-, महि-क्षण है महा: मृधिवा: मा मयत्न रक्षति न ...
Subandhu, Jamunā Pāṭhaka,
2006
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Madhyakālīna kaviyoṃ ke kāvya siddhānta: 1900 īsvī taka
वे तो हरि को भी विषयी मान लेगेजे पंडित 'पु-गार उ-थ मत यादी साजै ( भू ते कट मवाद न जाई हरि को विषयों माने (, सि० पं० उ९- ( हरि रस अनिर्मल मन और पाप पुण्य के प्रारब्ध से संचित तन में पलता ...
Chavinātha Tripāṭhī,
1972
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Siddhåantåacåarya Paònòdita Phåulacandra âSåastråi ...
अब यदि किसीका आचार-धर्म अनिर्मल हो तो उसके विचार-लाके मलिन करनेमें भी वह कारण होगा । तथा जिसका विचार-धर्म मलिन हो उसका आचार-धर्म भी मलिन होगा ही । जो लोग विचारोंके बिना ...
Jyotiprasåada Jaina, Phåulacandra Siddhåantaâsåastråi,
1985
वरुत्यात्मिकता जितनी अधिक उतना तरल अधिक निर्मल और फम गोटे होते हैं तथा अरुत्यारिमफता जितनी कम उतना तरल अनिर्मल और कण महीन होते है । अरुत्माहुँ 3 शि" जीवा-गु-विज्ञान ( १ ) + -1- ...
Bhāskara Govinda Ghāṇekara, Lakshmīśaṅkara Guru,
1969
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Śrītantrāloka of Mahāmaheśvara Śrī Abhinava Guptapādācārya
इत्याह-सुनिर्मलमिति, अनिर्मल एव हि शून्यादिमiयाप्रमाता जन्मादिक्रियावभासभेददवस्थाभेदावभासक्रमेण कालावच्छेदवान् स्वात्मानं पूर्वावस्थाविनाशावभासापेक्षया ...
Abhinavagupta (Rājānaka.),
1993
... कहे गए नहीं होते हैं, लीन (गूढ़ या छिपे हुए) होते हैं, अनिर्मल (अस्पष्ट) होते हैं या संक्षिप्त रूप में कहे गए होते हैं ३ उन सबका साधन तन्त्रयुक्ति के द्वारा होता है । जिस प्रकार ...
Rājakumāra Jaina (Acharya.),
1997
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Śrītantrālokaḥ: 1-3 āhinkam
दो प्रकार का है-निर्मल संविद का और अनिर्मल संविद का । उनमें नित्य संविदों के प्रति इसका अनुग्रहकारित्व उपकरणाहित होता है-यह कहते हैनिर्मल संविद वाले जो लोग उसको उम रूप में ...
Abhinavagupta (Rājānaka.),
2002