10 BÜCHER, DIE MIT «अपज्ञान» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
अपज्ञान in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
अपज्ञान im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
... गत टार्च बेचनेवाले मच मैंयाकी बारात एक छोरदार लड़केकी कह-: औगामका जीव एक हिल्स-कथा एक तृप्त आदमी-, कहानी हनुमानूकी रेल-मावा मुण्डन अपज्ञान यब मा-मबी-रीका शाल एअर-बड आख्या ...
Hariśaṅkara Parasāī,
1967
हमारा निवेदन है कि यह आक्षेप भी अपज्ञान का ही प्रमाण है । जैसा कि हम यथाप्रसंग स्पष्ट कर चुके हैं, रस-सिद्धान्त मेंरसों के परस्पर विरोध रूपों के विवेचन के साथ-साथ उनके शमन का भी ...
Jagannātha Tivārī Abhinandana-Samāroha-Samiti, Hazariprasad Dwivedi,
1966
... मैं अंदम्लंच्छा औसंच्छा औपूस्स्दद्वाई अपज्ञान का- बचन च्छाटेतचक- चि- मैंजड़द्धलो के अकाच्छा इष्ट जपू-ता-- जाई जा अव्य,क/रकुच्छा के का- , दो उन दक्नों मुरन-र्ष- नर स्- के अच्छा ...
4
Sāmagāna sahasradhārā: Purvārcika
... में करें उजास : उपासक को रंजित करवा ज्ञान रवि आलोकित करता : तानता विस्तृत ज्ञान वितान असमय परमदेव छवि मान : दूर कहीं दूर विद्यमान कान्तिमान, इसी भांति अपज्ञान भानु दिव्य देव, ...
5
Bhāratīya kāvya-cintana meṃ śabda - Page 322
... संकेत किय' है, काव्यगत श-मचिंतन संबंधी कुछ मह-वल सामग्री अवश्य मिल:ती है : उनका संक्षिप्त सर्वनाम-अध्ययन प्रस्तुत है । पद-मभडास 571- पदुमख्यास रीतिब.ल के अपज्ञान रवि-आचार्य है ।
अधीत्येति । वाम, भावप्रकाश, सुश्रुत और चरक को पढ़ कर एवं कतिपय स्थानो" में अनुभव करके मरण-ज्ञान को अर्थात अपज्ञान को कहता हूँ । तात्पर्य यह है कि-पके चतुरो नास्ति वर्ष नापि वाम: ।
Mathura Prasada Dikshit,
1965
7
Proceedings. Official Report - Volume 334, Issues 5-6
अंत अपज्ञान यह है कि अनुदान संख्या ३४----संचार यथा का सुधार के अन" ६प७७५ रुपए की बाग, वित्तीय बब १९७२-०३ से सम्बध्द अतिरिक्त (कथन के लिए स्वीकार की जाय है ब (प्रशन उपस्थित किया गया और ...
Uttar Pradesh (India). Legislature. Legislative Assembly,
1978
8
Ḍô. Prabhākara Mācave: sau dr̥shṭikoṇa - Page 267
अपने अपज्ञान को छिपाते हैं । कुछ कृत्रिम विद्वता को ओढकर औरों को धोखा देते हैं । लेकिन यहाँ यह सब कुछ नहीं । सौम्य, मुस्कराता, सरल और आदर्श व्यक्तित्व..: भारतीय साहित्य जगत में ...
Mārutinandana Pāṭhaka,
1988
9
Brahmasūtra-trividhabhāshya
... छाया र स-पका रूपया गरिएको हो है परमात्मा सव पूर्ण ज्ञानस्वरूप र स्वप्रकाश मत है त्यसैले उनलाई धूप (सूर्य) भनेर बताइएको हो है जीवात्मा अल्पज्ञ छ, उसम, सर्व कुरा अपज्ञान (स्वल्प.) ...
Bādarāyaṇa, Somanāthaśarmā Śāstrī Ghimire,
1993
10
Niruktasāranidarśana - Page 32
... यह शौनकाचार्य का मत था कुछ लोग इवा, काक, डित्थ आदि में प्रकृतिप्रत्यय का प्रभाव मानते हैं, यह शंका निराधार है, इनमें अर्थप्रतीति नहले का कारण अपज्ञान है न कि प्रकृतिप्रत्यय का ...
Kuṃvaralāla Vyāsaśishya,
1978
NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «अपज्ञान» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
अपज्ञान im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
मुसलमानों में बढ़ी है शैक्षिक जागरूकताः …
उन्होंने अपज्ञान विशेषज्ञों के इस सिद्धांत का वर्णन करते हुए कहा कि जब किसी की गति सूरत की रौशनी से तेज हो जाती है तो समय ठहर जाता है। इस वैज्ञानिक सिद्धांत से यह साबित होता है कि मेराज की घटना में बिस्तर भी गर्म रहा और कुंडी भी हिलती ... «Instant khabar, Nov 15»