10 BÜCHER, DIE MIT «अप्रत» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
अप्रत in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
अप्रत im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
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Merā jīvana merā darśana
ठ७-ठाधिरुयों दी और होआपी उप तो जकां-जठरे धिद्यालगों है आयन व्य, अस धिद्याधिनों है अप्रत दी जात बताई अई । लये हिद्यासी शगुत्रित के जाल हैं एहिधिल हो शा । प्रज्यों-अप्रत के ...
Tulsi (Acharya.), Kanakaprabhā (Sadhvi.), Jinaprabhā (Sādhvī.), 1999
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Padari Mafi Mango: - Page 67
यौन बेकार की अप्रत मोल ले 7) यफी और जा २८कांता हैं: । लेकिन पिछली वार जब मिलते ही जने यह शिकायत शुरु बने जि, 'अदेश वने जनशंर.या वहुत यव गई है । पालतू लोग देकर इधर-उधर पाते-हिते रहते हैं, ...
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Kaghzi Hai Pairahan - Page 237
वेध-रे भी हैं, यज अप्रत न टू' पते । जब यह एहसास नहीं पैदा हुअ' था कि हमें गंदा समझते है । यह तो की होकर पताका और वहुत गुस्सा जाया । यहीं वजह बी की अया मिय, को पता चल गया वि; मुअंम में ...
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संपूर्ण उपंयास ; 2, संपूर्ण कहानियं - Page 89
फिर नए सिरे है अप्रत न रथ हो ले । यह इंतजाम तो एकदम फिट है । ज-जानी पब चेचक-राछह मस तक यर पकी पकी-वनी रवाकर उसके शरीर में कुछ पचीन्याना करे और मति परी नंदलतल के पीने । नंदलाल ने पहिरे ...
5
Kavita Ka Shuklapaksh: - Page 300
मिले थे दो मानस उदात्त स्नेह शशि विहित था भरपूर, अनिल-सा कर अवस्था अप्रत पेम प्रतिमा कर ही यह श:. (धितामणि, पग 2, पू. 177-78 (5) तहित् सा गुहि" तुम्हारा ध्यान प्रभा के पलक मार, उर चीर, ...
गोडी देर चुप रहने के खाद, जैसे क्रिसी लम्बी बावा पर रवाना होनेवाला हो, उसने उदासी से यह : "हम पर अप्रत अ. गई हैं, बालम ।'' "हे स्वर्ग बने देबी ! वे कोर हैं या कुल और बात है र' उसने तेन संत्स ...
7
Meri Shatabdi Chuninda Varsh - Page 33
... भी जाणु में देते रोने रोय, तना सेम हैगा लो, हमारी तससे अता आ । और में सेना-मलजाती हु, जब भी २तंडहर को त्.अप्रत उन्हें होती हैं, राउ-बलवान में [बालिका, के उई अती-रती और तीय के जिश ।
8
Bharat Itihas Aur Sanskriti: - Page 76
बशते लिह (खा उसके सामाजिक-जाहिल ले-बद्ध स्वायत्त शयन में कोई हस्तक्षेप न बने, (ब) और उसकी धर्म-भावना पर अप्रत न करे । राजन्य बन उरीर जन-साधारण-इन दो उठी ये महत्य-पूर्ण विशेषताएँ ...
9
Sikkh Guruon Ka Punysmaran - Page 35
उसके अनुसार सामाजिक कल्याण के अनुकूल सन्यादि धर्म-गाहा हैं और प्रतिकूल होने पर अप्रत । सत्य या जहिसा इसलिए धर्म नहीं है क्रि वे सत्य और जीवा हैं, वहिक इसलिए कि उनसे पाणिमाव ...
Hazariprasad Dwivedi, 2007
10
Khuda Sahi Salamat Hai - Page 26
खरीद ही लिया तो इसमें (नेन अप्रत अना गई " 'सितं-ठी साहब, हम लोग तो काच से हैं९धि रहते हैं । पदटा परर चोरी का होगा और कोरों के खिलाया हमें तो कार्यवाही करनी ही पडेगी । कार्यवाही न ...
