10 BÜCHER, DIE MIT «आसाव» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
आसाव in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
आसाव im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
'नहीं निति आसाव, वे नहीं मिले । पर मैंने पवन लिए । सीता की बर के संग हाथ में हाथ डाले ..: हैं गुलकंदी खिसिया गई । रहा-सहा डाल राकेश ने सुना दिया, रतनलाल उच पाने सीता की यहु के संग जा ...
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Áyurveda-paricaya - Page 12
अनेक प्रकार के तृण, काष्ट, पत्थर, धूलि, लोह (धातु) है ढेला, अस्थि, केश, नख, पूय, आसाव, अन्तर्गर्भ (मूढगहाँ या विकृत यहाँ आधि), शरीर को पीडित करने वाले शरुयों को बाहर निकालने के लिए ...
Banavārīlālala Gaura, 1983
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Śaunakīyā Atharvaveda saṃhitā: Kandas 16-20:
... लगाने की जाति) उम--------------विशेष:------.: (सनीमा: साय-पाठ:)---..-: । आसाव-अद्यते भूज्यते असिमन्दिति घास: भीगायतन शरीर, अथवा एक शरीर से दूसरे में [पुन: आवेश.] फिर प्रविष्ट करायें है सुब य.
Sāyaṇa, Shri Kanth Shastri
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Bhaiṣajya kalpanā vijñāna
... बन जा सकता है॥ इसी लिये उपरोक्क प्रसंग में आसाव-पात्र के डक्कन को कम से कम खोलकर तथा शीघ्रातिशीघ्र आसव निकालकर पुनः पात्र का मुख शीघ्रातिशीघ्र बन्द कर देने गुण नहीं रहेंगे ...
Awadh Bihari Agnihotri, 1983
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Abhidhānappadīpikā Evaṃ, Ekakkharakosa: Pāliśabdakośa
एक नक्षत्र : : आसी आशी, बसर्षविषदंषा : १७ आसीविस, आशीविष=सर्ष : १७ आसु, आशु बड शोध ८ आस्था, आसाव म नाशालेष्य ५७ आह-पाई, आहत्यपाद==मञ्चविईषि ५९ आल, आहत [त आनीत : ३२ अथ, आहब प्रा-च ...
Moggallāna, Dwarikadas Shastri ((Swami).), Saddhammakitti, 1981
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Bhramara gīta-sāra: Bhramaragịta ke pramukha padoṃ kā ...
(२) रूपक अलंकार है : राग आसाव री ऊधो । कहत न कय बने है अधरामृत-आस्वाविनि रसना कैसे जोग भने ? अहि लोचन अयलोके न-सिख-सुन्दर नन्दतनै है से लोचन क्यों- जाब और पथ लै पठए अपनै है रानिनि ...
Sūradāsa, Rajanath Sharma, 1966
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Lahara pukāre - Page 100
... व्यायास भारतभूषण मुकुटबिहारी 'सरोज' दद विया है (पुरस्कृत) बादर बरस गयो प्राण-गीत लहर पुकारे आसाव री दो गीत नदी किनारे मुक्तकी (सचिव) विध्य-हिमालय विस्वास पत' ही गया पर आँखे.
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Āyurveda ke mūla siddhānta evaṃ unakī upādeyatā - Volume 2
... बनता है जिसका निरुक्तिपरक अर्थ होता है..."पीडाकारकं शल्यमपनेतुं कृतं यत् शास्त्रम् तत् शल्यम्' अर्थात् शरीर में पीडाकारक जो भी विविध तृण, पाषाण, लोह, अस्थि, बाल, नख, पूय, आसाव ...
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Vaiśeshika darśana meṃ padārtha-nirūpaṇa
८, (यज' 67 ऊ तो पम, ३र्थ०य ०० ०यवाबि1"९ता, अगा21ख ९. य-ख - 00 1० 1.81, अहै 1वा११ ७दु०त 1० 1:.: संल 5वा:८१1 1.108: 1धि1०बि: अ 111111:: (धि ता 11102811: '०रा११ह ०र आसाव ---धि३ष्कनु०स1ष्टि 1211.111:11), ४०शाय637.
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Vr̥ndavaidyaka: "Hari" Hindī vyākhyā sahita
इसके पान से आसाव, राग तथा तिमिरांध रोगों का विनारीलरण होकर नेत्रों में पारदर्शिता आती है। स्निग्ध, शीतल और मधुर द्रव्यों का प्रयोग करके नेत्रों क्रो स्वच्छ बनाना चाहिए।
Vr̥nda, Harihara Prasāda Tripāṭhī, 2007
