WAS BEDEUTET अव्यक्त AUF HINDI
Definition von अव्यक्त im Wörterbuch Hindi
Latent vs [Nein] 1. Das ist nicht klar Indirekt Unauffällig A- (A) Die Macht der Verschuldung ist mehr eine unbestimmte Kraft Anoop Etc. Die unbemannte Ambikapuran Akhil Lok Tawa Form .- Sur (Wort 0). (B) Nur ein latentes Wort "still, still, Leise '.- Apara, S. 13. 2. Unbekannt Inexpressiv U- Das erste Wort ist Null Die Idee ist unpraktisch. Kabir (Wort 0). Absolute 2 Substantiv [NO] 1. Vishnu 2. Amor 3. Shiva 4. Auftraggeber Natur (Sankhya). U-latentes Multimedia Junge Frauen -Manas, 7 13. 5. Vedanta Unwissenheit der Wissenschaft Der Astralkörper und der Schlafzustand. 6. Brahma Gott 7. Laut der Algebra ist die Menge an Der Wert ist unsicher Unterbewerteter Betrag 8. Mayapadhaar Brahma (Shankar) 9. Kreaturen (0) Die Natur bekommen Dascha (1) Rhythmus aufgrund von Grund Sei dabei (2) nicht offenbart werden Verschwinden Aus desinteressierten Unerwartete Phase bekommen
10 BÜCHER, DIE MIT «अव्यक्त» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
अव्यक्त in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
अव्यक्त im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
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Aadhunik Apsamanaya Manovijnan - Page 120
है कि स्वप्न के विषय व्यक्त और अव्यक्त होते हैँ। व्यक्त के विषय प्रतीकों के रूप में व्यक्ति के दमित इच्छाओं का परिवर्तित रूप होती है " तथा अव्यक्त विषय व्यक्त विषयों में परिवर्तित ...
Ramji Srivastava & Others, Beena Srivastava, Madhu Asthana,
2008
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Bhāratīya saṃskr̥ti aura Hindī-pradeśa - Volume 1 - Page 354
जन्म से पहले वह अव्यक्त रहता है । जब तक जीवित रहता है , तब तक वह व्यक्त है । मृत्यु के पश्चात् वह पुनः अव्यक्त अर्थात् अदृश्य हो जाता है । यह बात गीता में कृष्ण ने इस तरह कही है , “ सब भूत ...
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Charaksamhita Mahrishina Bhagvataniveshen Pranita ...
जो नित्य पुरुष है वह अव्यक्त है अतएव अचिंत्य है । जो राशिपुरुप अनित्य है वह व्यक्त है और चिन्ता है ।१९।। अव्यक्तमात्मा सेत्रज्ञा आश्वतो विभुरव्यय: । तस्थाद्यदन्यत्तबू प्यासा वह ...
सत (वा-विद्यमान) पृथिवी आदि कार्य स्वकारण तन्यात्र से प्रकट होने पर पृथक प्रतीत होते है, एवं सत् (-८टाकारण में अव्यक्त रूप से विद्यमान) तन्मय स्वकारण अहंकार से, सब अहंकार स्वकारण ...
Ramashankar Bhattacharya,
2007
5
Asamanya Manovigyan Vishay Aur Vyakhya - Page 172
( ख ) अव्यक्त विषय ( ८८५८८1१1८-०1:1.८८1::1...स्वप्न के अव्यक्त विषय का अर्थ स्वप्न का बह पक्ष है जो स्वप्न देखने वाले के सामने नहीं होता हैं1 इसकी जानकारी स्वप्न८ विश्लेषण ( यी८८1गा ...
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Avyakat Murli: Baba's Avyakat Murli - Page 23
69 आज मैं आप सभी बच्चों से अव्यक्त रूप में मिलने आया हूँ । जो मेरे बच्चे अव्यक्त रूप में स्थित होंगे वही इसकी समझ सकेंगे । आप सभी बच्चे अव्यक्त रूप में स्थित ही किसकी देख रहे ही ?
7
Bharatiya Darshan Ki Rooprekha
है हैं (गीता १ ० /४२ ) गीता में परमात्मा के अव्यक्त स्वरूप का वर्णन अनेक स्थानों पर हुआ है जिनमें निम्नलिखित उल्लेखनीय हैं : ' 'यह परमात्मा अनादि निर्मुण और अव्यक्त है; इसलिये शरीर ...
Harendra Prasad Sinha,
2006
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Ucchtar Samanya Manovigyan Advanced General Psychology
अव्यक्त सीखना ( 1३1९1।। 18६गा1111ट्ठ ) 2. सूझ द्वारा सीखना ( 11151811: 18टा11111ट्ठ) 3. प्रेक्षणात्मक सीखना यां अनुकरण ( 01356श्याटा1०11द्रा 13टा111ऱ1ट्ठ रहीं 1111111211) इन तीनों का ...
सब प्राणियों का कारण अव्यक्त (अगोचर-भूने प्रकृति) है । यह अव्यक्त स्वयं अकारण (कारण रहित) है, सत्व-रज और तम इसका स्वरूप है, आठ क्यों वाला है(अव्यका, महान्, अहंकार और पंचतंमात्र, ...
Atrideva, Bhaskar Govindji Ghanekar, Lalchandraji Vaidya,
2007
10
Bharatiya Darshan Indian Philosophy
जो चीज अव्यक्त रूप से सत् थी वहीं व्यक्त अवस्था में आकर उत्पन्न कहलाती है । उत्पत्ति का मतलब आविर्भाव है । विनाश तिरोभाव है । कार्य कारण के अन्दर अव्यक्त रूप से रहता है । कारण का उस ...
NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «अव्यक्त» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
अव्यक्त im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
मृत लोगों का हिसाब रखते समय घायलों की दुर्दशा …
... में ″मध्यपूर्व की स्थिति″ पर संयुक्त राष्ट्रसंघ द्वारा संचालित वाद-विवाद में व्याख्यान देते हुए कहा कि जब हम मृत लोगों का हिसाब रखते हैं तो हमें घायलों, विस्थापितों तथा शरणार्थियों की दुर्दशा को अव्यक्त नहीं रखना चाहिए जो हमेशा ... «रेडियो वाटिकन, Okt 15»