Bedeutung von "भोग्यमान" im Wörterbuch Hindi

AUSSPRACHE VON भोग्यमान AUF HINDI

[bhogyamana]

WAS BEDEUTET भोग्यमान AUF HINDI

Definition von भोग्यमान im Wörterbuch Hindi

Besatzung gegen [NO] Was auch immer verwendet wird, Sie werden es jetzt nicht genießen. Verstanden Als solche, der Bhavyama Nakshatra

ÜBERSETZUNG VON भोग्यमान

Erfahre, wie die Übersetzung von भोग्यमान auf 25 Sprachen mit unserem mehrsprachigen Übersetzer Hindi lautet.

Die Übersetzungen von भोग्यमान auf andere Sprachen, die in diesem Bereich vorgestellt werden, sind zustande gekommen durch automatische statistische Übersetzung, wobei die Basiseinheit der Übersetzung das Wort «भोग्यमान» in Hindi ist.

• Übersetzer Deutsch - Chinesisch: Bhogyaman
• Übersetzer Deutsch - Spanisch: Bhogyaman
• Übersetzer Deutsch - Englisch: Bhogyaman
• Hindi: भोग्यमान
• Übersetzer Deutsch - Arabisch: Bhogyaman
• Übersetzer Deutsch - Russisch: Bhogyaman
• Übersetzer Deutsch - Portugiesisch: Bhogyaman
• Übersetzer Deutsch - Bengalisch: Bhogyaman
• Übersetzer Deutsch - Französisch: Bhogyaman
• Übersetzer Deutsch - Malaysisch: Bhogyaman
• Übersetzer Deutsch - Deutsch: Bhogyaman
• Übersetzer Deutsch - Japanisch: Bhogyaman
• Übersetzer Deutsch - Koreanisch: Bhogyaman
• Übersetzer Deutsch - Javanisch: Bhogyaman
• Übersetzer Deutsch - Vietnamesisch: Bhogyaman
• Übersetzer Deutsch - Tamil: Bhogyaman
• Übersetzer Deutsch - Marathi: Bhogyaman
• Übersetzer Deutsch - Türkisch: Bhogyaman
• Übersetzer Deutsch - Italienisch: Bhogyaman
• Übersetzer Deutsch - Polnisch: Bhogyaman
• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: Bhogyaman
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: Bhogyaman
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: Bhogyaman
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: Bhogyaman
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: Bhogyaman
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: Bhogyaman

10 BÜCHER, DIE MIT «भोग्यमान» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von भोग्यमान in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit भोग्यमान im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

Jyotish Shastra Mein Rog Vichar

तुहत्पाराशरहोराशास्कपू---अ० ४६, श्लो०, १४, १५, १२-१ ३ । २. गतक्षेनाडीखरसेषु शुद्धा सूयोंदयादिष्टघटीधु युक्ता । १० के ७ १८ १६ १७ ७ २० ५ का भोग्य मान आजाता है१ । दशा के भोग्यमान में.

Shukdeva Chaturvedi, 2007

Śrī Nimbārka Vedānta

कैसे संगत होर इसी का उत्तर देते हैकि] संचित कर्म और विद्या केसहकारी अग्निहोत्रादि नित्य कारों के अतिरिक्त भी जो भोग्यमान कर्म हैं उन्हीं के लिए कहा गया है कि "महाता के प्र ...

Lalita Kr̥shṇa Gosvāmī, 1963

Ādhunika Hindī kāvya meṃ nārī

... प्रिदुयी की फटकार सुनकर उन्हे है हुआ है 'जामा वह न था अनार प्रतिमा वह जो नारी अब तक भोग्यमान और वह वरदानी शारदा के कप से दिखाई दी है छायावादी युग से नापी को जो गीरवपूर्ग मानती ...

Je. Ema Desāī, 1996

Vicāra bodha

राम वेसे ही भोग्यमान भोगते हैं, जैसे आम आदमी भोगते हैं । तुलसी बाबा ने अपने आराध्य के चरित्र की राजकीय पर बल देते हुए भी बल नहीं दिया बक राजकीयता से वंचित कर दिए गए राम के उदात्त ...

Kedarnath Agarwal, 1980

Praṇāmī sāhitya, saṃskr̥ti, tathā darśana

श्री प्राणनाथ ने नारी को श्रद्धा-बिन्दु उस समय बनाया था जबकि मुगल बादशाह उनको भोग्यमान रहे थे और रीतिकाल के श्रृंगारी कवि उनके अविलास तथा नख-शिख वर्णन में अपने सम्पूर्ण ...

Lakshmīnārāyaṇa Dube, 1984

Siddhānta shirōmani, spashtadhikāra and triprashnādhikāra ... - Part 2

दशमी का अंज्ञात्मक भोग्यमान ९प९ है है इसी प्रकार रवि चन्द्रमा की गतियों के अस्तर में एक विन मिलता हैं, तो दशमी तिथि के भुक्त और ऐव्य अन्तर में दशमी तिथि का गत और ऐष्य समय ज्ञात ...

Bhāskarācārya, ‎Kedar Datt Joshi, 1961

Muhūrta-pārijāta

... करती है है प्रत्येक अन्तर्धान का भोग्यमान प्राय: १ घटना----, पल अर्थात: ४३ निबट---' लिधिड होता है । अन्तयोंगो का यह प्रयोजन है कि जो शुभाशुभ फल विष्क८भादि विभिन्न प्रबानयोगों के ...

Sohanlal Vyasa, 1971

Jatakakrodam of Krishna Datta:

मुद्दा दशा में सभी ग्रहों का विभाजन ३६० दिन का ही वर्ष मानकर किया गया है अतएव जो भोग्यमान आता है उसे सूर्य की रपदि में योग है हूँ बल तिधि में जोड़ने पर अशुद्धि होती है करना ...

Kr̥ṣṇadatta, 1998

Śivaprasāda Siṃha kā kathā sāhitya - Volume 1 - Page 36

इन्हीं कारणों से जहाँ पुरानी कहानी में आरोपित जीवनमूतेयों के वाहक उपज, पात्रों की भीड़ खडी हो जाती है वहीं नयी कहानी में भोग्यमान को भोगते हुए जीवन के केन्दीय पान पूरी ...

Satyadeva Tripāṭhī, 1988

Bṛhatpārāśarāhorāśastram

वर्तमान चरण की मुक्त धरी को वष-रखा से गुना कर उसमें भभक के चतुथशि के माग देकर लबिध गोद को दशामान में घटाने से भोग्यमान होता है । ही ४१ ।। प्रकारान्तर से स्पष्ट विधिचन्द्रजरिक्रला ...

Parāśara, ‎Sītārāma Jhā, 1968