WAS BEDEUTET देहांतर AUF HINDI
Hier klicken,
um die ursprüngliche Definition von «देहांतर» auf Hindi zu sehen.
Hier klicken,
um die automatische Übersetzung der Definition auf Deutsch zu sehen.
Definition von देहांतर im Wörterbuch Hindi
Grad noun n [ 1. Zweiter Körper. 2. Zweiter Kassenbon Parallel U-Bahurayu Tahhi Rohini Jain Wie wurde der Transit gemacht? -Nand 0 g, pp 21 9. 3. Tod. Tod Yo0-Transmigration = zweiter Seelenkörper am Ende des Todes Zu empfangen देहांतर संज्ञा पुं० [सं० देहान्तर]
१. दूसरा शरीर । २. दूसरे शरीर की प्राप्ति । जन्मांतर । उ०—बहुरयौ ताहि रोहिनी जने ।
देहांतर बिनु कैसें बने ।—नंद० ग्रं०, पृ० २१९ । ३.
मृत्यु । मरण ।
यौ०—देहांतरप्राप्ति = मृत्यु के अनंतर आत्मा का दूसरे शरीर
को प्राप्त करना ।
Hier klicken,
um die ursprüngliche Definition von «देहांतर» auf Hindi zu sehen.
Hier klicken,
um die automatische Übersetzung der Definition auf Deutsch zu sehen.
10 BÜCHER, DIE MIT «देहांतर» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
देहांतर in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
देहांतर im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
1
Selections from the Maráthí poets
गुरु. थे त्मवटार्द-स्थान. प्रदेश. देह आभिमान--देहाभिमाना देहांतर-अग्यदे-दृ. देंत्रुन्दी-चौकी. दे-पारे-देवालयदै-'यवाणा-बापुडा. कैहत- । दवहत्तश्क... । टूपृ२--हुखदु:खहूदि कुएँ. स्मि-दत्त' ...
Parashuram Pant Godbole, 1864
2
A Dictionary English and Marathi, Compiled for the ... - Page 36
दुसरा , अन्य , इतर , अपर , अंतर ( incomp . . as भाषांतर , देहांतर , स्थलांतर , वृक्षांतर , पुष्पांतर , गृहांतर & c . ) दुजा , अणीक , 8 any other , ony one else . दुसरा , दुसराकोणी , इतर , अन्य , अणीक . 4not sel / .
James-T ..... Molesworth, Thomas Candy, 1847
कालांतर या देहांतर से जब भी मुझको जन्म मिले, तेरे अॉचल में ही मैया, मेरा शैशवकाल पले. जीवन यात्रा के अंतिम पल, में तेरा टर्शन पाऊँ, प्रज्जवलित अग्नि में भस्मित हो, मैं तुझमे ही ...
... व्यर्थ मारा जीवाधिन गया है रह गई भूख/प्यासी आज उयोतिर्गकवद्या देहांतर न रकुर्णष्ट| गर्म-धारण से डरती सिद्धि सिद्ध करता न बीज कीदृष्टि| व्यधिटन्तुण जल-व्यालर को दिया न पर छाती ...
5
Ādhunika Hindī nāṭakoṃ meṃ prayogadharmitā - Page 83
देहांतर नाटक की सफलता इसी में है कि यह ययाति के आख्यान के मूल रूप को विकृत किये बिना मनुष्य की अस्मिता से पारिवारिक और सामाजिक संबंधी की जिन समस्याओं को उठाता है, ...
6
Cunī huī racanāeṃ - Page 86
----मैं मुक्ति चाहता हूँ है सिद्धि-लाभ कर सकुंगा ? ब-मुक्ति तो आपके अंतर का ही दूसरा रूप है । आपने कहा है न, मुकर कोरी है सबने संगे-मुक्त कोरों हे बंध । ----देहांतर धारण करने की इच्छा है ...
Phaṇīśvaranātha Reṇu, Bhārata Yāyāvara, 1990
7
Senāpatī Bāpaṭa samagra grantha - Volume 2
... बहुरंगी विकास है साधन ईश्वर" साध्य खास है तेर्थ कांहीं स्वतंत्रता आत्मबल है कर्तव्य करध्यक्ति लिली असे है है २४० है है या बहुरंगी विकास एक भोर साधन है त्याचे नीव देहांतर वा मरण ...
Pandurang Mahadeo Bapat, Jīvana Kirloskara, 1967
8
A Dictionary, English and Marathi: Compiled for the ... - Page 36
दुसरा, अन्य, इतर, अपर, अंतर (incomp. as भाषांतर, देहांतर, स्थलांतर, वृक्षांनर, पुष्पांतर, गृहांनर &c.) दुजा, अणीक, भिन्न. 8 any other, onyone else. दुसरा, दुसराकोणी, इतर, अन्य, अणीक. 4 not sel/. दुसरा ...
James Thomas Molesworth, Thomas Candy, 1847
मृत्यु म्ह/मजे देहांतर हैं मीच लीकांना शिकबोतआलभू आणि आतां मलाच मुत्यूमें असे भय वाट: लागले आहे की भेटेल त्याला 'मी जगेन की मरेन' असे भी विचारतों आणि जो 'तुम्हीं जगाल' ...
10
Śrī Gurudeva darśana tathā Gu. Ḍô. Rā. Da. Rānaḍe yāñce ...
कबीराच्छा देहांतर तत्चाबइल लिहिताना कुरते किया कुखानुभव ही सुद्धा एक महत्वाची अध्यात्मिक प्रवृलंचि आहे असे ते म्हणतात है ईई कुखानुभव ही देलंलि परमार्याची एक शक्तिशाली ...
2 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «देहांतर» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
देहांतर im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
पुस्तकायन : मिथक में वर्तमान के रंग
सामाजिक-सांस्कृतिक विमर्श करते हुए उन्होंने राजनीति के कुचक्रों को उजागर किया है, वहीं मानवीय मनोविज्ञान की गुत्थियों और विसंगतियों को उकेरा है। संग्रह में नौ नाटक संकलित हैं। पहला नाटक 'देहांतर' चक्रवर्ती राजा ययाति द्वारा अपने ... «Jansatta, Nov 14»
कर्म और भाग्य
असंख्य जन्मों में किए कर्म 'संचित' के रूप में सदा जीव के साथ संलग्न रहते हैं और देहांतर पर सूक्ष्म शरीर के साथ संस्कार रूप में विराजमान रहते हैं। कर्म सामान्यत: भोगने से ही कटते या क्षय होते हैं। किसी जन्म विशेष में संचित का जो अंश प्राणी ... «दैनिक जागरण, Okt 12»
