10 BÜCHER, DIE MIT «एकपात्» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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एकपात् in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
एकपात् im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
(२१) अज एकपात् अज एकपात् के भौतिक आधार को खोजते हुए चन्द्रमा, सूर्य (निरुक्त् १२, २९) बिजली, या झंझावात से उसकी तद्र्पता व्यक्त की जाती है। नामध्वनि के आधार पर यूनानी देव अजक्स ...
Vishwanath Prasad Varma, 1975
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Mahābhāratānuśāsanparvāntargatam (149 ... - Volume 4
स एकपात्-७ ७ तो 'इन् जातो:' औणादिके कनि प्रत्यये 'एका' इति शब्दों ठयुत्पादित: । (पूर्वत्रसं० ७२५) पाद-परिमल' इति दैवादिको धातुस्तत: ''पदरुज विशस्मृओ यश (पा० ३।३।१६) सूशेण विहितो घन ...
एकपात्-७७२ 'इण- जातो:' औणाविके ज्ञान प्रत्यये 'एका' इति शब्दों व्यायुत्पादित: । (पूर्वत्रसं० ७२५) पाद:---..:.' इति देवादिको धातुस्तत: ''पदरुज विशस्मृशो धम' (पा० ३।३।१६) सूशेण विहितो घर ...
अज एकपात् । नित्य गतिशील तथा जगत्क' अपने भाग से रक्षण करने वाला यह एक गौण दिव्य देवता है : इस का स्वरूप भौतिक की अपेक्षा दार्शनिक अधिक है । ब्राह्मणों की सृष्टिविद्या के अनुसार ...
Śivanārāyaṇa Śāstrī, 1970
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Oriental Research Institute publications: Sanskrit series
श्रेषों अग्रिविशेषस्याख्या अज: अनन: बुधु गन्ता एक: पादी७सोति एकपात् एकेन पादेन देत्रान् रक्षन् । ' खेरव्यासुपृहुँस्य' इति लेपपत्समासान्त: । स पुरस्तादूदगाद उदेति नूतजातैपु ...
University of Mysore. Oriental Library, University of Mysore. Oriental Research Institute, 1911
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The Haribansa, an epic poem, written by Veda Vyasa Rishi
एवं वखश्व दौयेद्रिा म्चगव्याधश्व वीर्यवान्। विश्रुतस्त्रिषु लेाकेषु क्रोधात्मा अज एकपात्। तत्त थीखमुर्ल युद्वं सुमहलेोमहर्षर्ण ॥ युधि प्रयुद्वै बलिनैा प्रभित्राविव वारऐा।
Mahabharata, Veda Vyasa Rishi, 1839
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The Mahābhārata: containing Anushasana Parva, Ashuamedhika ...
तेंरुदमैम इनमास भगवाने पिमाभर्व 1 रोदमाहुवणातैव ततै1रुइ1 रनि पृता: 1 ३' -३ ३ " ३ ० १ ९९५९० 1 ८ साजि' ० निर्षर्तिवैव सपैय टनोशे व्रज एकपात् । मृगव्याध: पिनाकौ च दत्तनोंठधैश्चरच्च बै ।
Vyāsa, Nimachand Siromani, Jaya Gipāla Tirkalanka, 1839
चज्ञाराः ... •... ... ० ४ ११०-१९१टौ० 595 ००० रश्म यः (क्टषय: चा०) • • • ४८५ ४ १९४-१५५ चज एकपात् .. चादित्यः (एकादशए द्वादशए वाS) ४९४ 8 १९५-२९८, ३०२ “चतिथिदेवत्यम्' ब्राह्मणः(नै०चा०१,१०; ब्रा०१,४,४,१; ४) चथ वै ा ...
Yāska, Satyavrata Sámaśramí, 1891
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Vedārtha-kalpadrumah̤: ... - Volume 2
... ल्लेषाद्यलबरव्यऊजनर्थदशक्तिसमभितोजनाव : तथा हि 'बीस-स आयत लोका-यई दिवि प्रकाश-ये सर्वप्रकाशके अमृता-ये ब्रह्मणि अमृत" मोअसुकं लिपा-, एकपात् संसारी यम औत्या प्रकाश्य: है' ...
Viśuddhānanda Miśra Śāstrī, Surendrakumāra
10
Śatapatha Brāhmaṇam - Volume 3 - Page 1263
... चाहिये थर । मन ही ब्रह्मा है । जो सोच नहीं सकता उसका क्या फल ! परन्तु क्या तुम को उसका आयतन और प्रतिष्ठा भी सिखाई'' । "ऐसा तो नाहीं सिखाया । परन्तु हैं सम्राटू, यह तो एकपात् ही है" ...
NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «एकपात्» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
एकपात् im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
सर्वव्यापक व सदा अवतरित होने से ईश्वर का अवतार …
(प्रश्न) ईश्वर अवतार लेता है वा नहीं? (दयानन्दजी द्वारा उत्तर) नहीं, क्योंकि 'अज एकपात्', 'सपय्र्यगाच्छुक्रमकायम्' यह दोनों यजुर्वेद के वचन हैं। यह व ऐसे अन्य वेद के वचनों से परमेश्वर का जन्म नहीं होता। (प्रश्न) यदा यदा हि धर्मस्य ग्लानिर्भवति ... «Pressnote.in, Aug 15»
