Bedeutung von "हेतुदुष्ट" im Wörterbuch Hindi

AUSSPRACHE VON हेतुदुष्ट AUF HINDI

हेतुदुष्ट  [hetudusta]

WAS BEDEUTET हेतुदुष्ट AUF HINDI

Definition von हेतुदुष्ट im Wörterbuch Hindi

Viel Glück Was nicht rational ist. Wer ist arbeitslos [zu 0].

हेतुदुष्ट वि० [सं०] जो तर्कसंगत न हो । जो अयुक्त हो [को०] ।

ÜBERSETZUNG VON हेतुदुष्ट

Erfahre, wie die Übersetzung von हेतुदुष्ट auf 25 Sprachen mit unserem mehrsprachigen Übersetzer Hindi lautet.

Die Übersetzungen von हेतुदुष्ट auf andere Sprachen, die in diesem Bereich vorgestellt werden, sind zustande gekommen durch automatische statistische Übersetzung, wobei die Basiseinheit der Übersetzung das Wort «हेतुदुष्ट» in Hindi ist.

• Übersetzer Deutsch - Chinesisch: Hetudusht
• Übersetzer Deutsch - Spanisch: Hetudusht
• Übersetzer Deutsch - Englisch: Hetudusht
• Hindi: हेतुदुष्ट
• Übersetzer Deutsch - Arabisch: Hetudusht
• Übersetzer Deutsch - Russisch: Hetudusht
• Übersetzer Deutsch - Portugiesisch: Hetudusht
• Übersetzer Deutsch - Bengalisch: Hetudusht
• Übersetzer Deutsch - Französisch: Hetudusht
• Übersetzer Deutsch - Malaysisch: Hetudusht
• Übersetzer Deutsch - Deutsch: Hetudusht
• Übersetzer Deutsch - Japanisch: Hetudusht
• Übersetzer Deutsch - Koreanisch: Hetudusht
• Übersetzer Deutsch - Javanisch: Hetudusht
• Übersetzer Deutsch - Vietnamesisch: Hetudusht
• Übersetzer Deutsch - Tamil: Hetudusht
• Übersetzer Deutsch - Marathi: Hetudusht
• Übersetzer Deutsch - Türkisch: Hetudusht
• Übersetzer Deutsch - Italienisch: Hetudusht
• Übersetzer Deutsch - Polnisch: Hetudusht
• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: Hetudusht
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: Hetudusht
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: Hetudusht
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: Hetudusht
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: Hetudusht
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: Hetudusht

10 BÜCHER, DIE MIT «हेतुदुष्ट» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von हेतुदुष्ट in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit हेतुदुष्ट im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

Dhvani sampradāya aura usake siddhānta: śabda-śaktti-vivecana

सं" पड़ताल करने में हमें देत्वाभासों को अच्छी तरह समझ लेनाहाकी कयोंकि हमें यहीं देखना है कि कहीं प्रतीयमानार्ध: की अनुमिति करान वाले महिम भट्ट के हेतु दुष्ट तो नहीं हैं 1 यहि ...

Bholashankar Vyas, 2001

Vaiśeṣikasūtropaskāraḥ : Vidūc ...

... हेतु: हुड साधकलिङ्ग होता है, इति-म्-ह इस कारण, अनपदेश: व ताद।त्पज हेतु दुष्ट हेतु है :: ७ 1: भावार्थ-य-तादात्म्य ( अभेद ) से होने वाला हेतु दुष्ट होता है, कयोंकि हेतु सम से भिन्न होता है, ...

Śaṅkaramiśra, ‎Ḍhuṇḍirāja Śāstrī, ‎Nārāyaṇa Miśra, 1969

Nirdeshan Evam Paramarshan (Sanpratyay, Kshetra Evam ...

आय नित्य एव यरामर्शन देने में सहायता हेतु-दुष्ट परीक्षणों के प्रायश्चित के अगर पर विद्यार्थियों को निर्देशित किया जा पकता है कि वे अपनी बुद्धि के अनुरूप उपमा पा-अना का चयन करे ...

Amarnath Rai, ‎Madhu Asthana, 2009

Tarka Samgraha-Annambhatt Pranit (Swapogya Vyakhya ...

... हेतु में क्या-क्या दोष हो सकते हैं । हैत्वाभास का एककों हो सकता है-हेतु-सते अर्थात्जो हेतु जैसा लगे पर हेतु होनहीं, अथवा हेगोराभास:---सधुश: जो हेतु जैसा दिखाई पड: । जो हेतु दुष्ट ...

Dayanand Bhargav, 1998

The Old Testament in the Hindi Language

... खप पुरुष करे बोर बल आता है है दुष्ट जाग पेशे नन न यर उस भूसी के समान देन र जो यन रो उडाई जाती के है इस हेतु दुष्ट लेल न्याय में विजय न रह सवेन से न वादी चा"भीषेत की मबडकी में बर है कोरि.

Bile. O.T. Hindi, 1905

Tīrthaṅkara, Buddha, aura avatāra: eka adhyayana

... वीतराग, कर्म सिद्धान्त की सव-गिरता एवं अहिंसक साधना को प्रमुखता के कारण हिन्दू धर्म के अवतार को भांति वे अपने भत्तों के कालों को दूर करने हेतु दुष्ट) का दमन नहीं करते हैं ।

Rameśacandra Gupta, 1988

Nyāyadarśana meṃ śabdapramāṇa

इन दोनों के बीच आन व धुन के समान भाध्यखाधनआव सम्बन्ध है (, वाक्यार्थ को प्रतीति तो यहाँ हो ही जाती है आके श्रमण वि-प माध्य का हेतु 'दुष्ट जुते का मारा जाना' यहाँ विद्यमान है ।

Śaśi Kaśyapa, 2002

Bhāratīya darśana

यदि हेतु विशुद्ध हो, दोषों से रहित हों तो अनुमान शुध्द होता है और यदि हेतु दुष्ट हों तो अनुमान भी दूषित हो जाता है; और तब उसे 'हेत्वाभास' कहते हैं । सिध्द करने की योग्यता हो वह 'हेतु' ...

Vācaspati Gairolā, 1962

Vaiśākhī pūrṇimā: aitihāsika Maithilī upanyāsa

जे स्वयं अपन कैल छा" ताहि हेतु दुष्ट विल 1 ओकर निवारक एक मात्र इएह उपाय हाँ जे पुन ओल कर्म नहि कैल जाय है 'हम एहि संस।रमे कुल गोपन भी तय वृणाक पति की । एहिते हमर अपन कर्मक कोन दोष य, ...

Chandranarayan Mishra, 1982

Anumāna-pramāṇa: prācīna nyāyavaiśeṣika, bauddha-nyāya, ...

... कहते वाला "अधिक" नामक निग्रह' से ग्रस्त होया हेतु दुष्ट नहीं है : तकैभावाकार१ ने व्याप्यावासिद्ध के भी दो भेद प्रदशित किये हैं । एक व्याप्ति ग्राहक प्रमाणाभाव होने से तथा दूसरा ...

Balirāma Śukla, 1986