10 BÜCHER, DIE MIT «मूलच्छेद» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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मूलच्छेद in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
मूलच्छेद im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
1
Manusmṛti: Bhāṣyakāra Tulasīrāma Svāmī. 3. Saṃśodhita ...
(प्रजा के स्नेह से अपना कर: न लेना) अपना मूलच्छेद और लालच से (बहुत कर ग्रहण करना) औरों का मूलच्छेद (गहै) । ये दोनों काम राजा न करे, अपना मूली-लेद करता हुया (कोष के क्षीण होने से) आप ...
Manu ((Lawgiver).), Tulasīrāma Svāmī, 1969
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Bhaishajayratnavali Shri Govind Dass Virchita
यह रस अशोरूमी वृक्षों के मूलच्छेद के लिये कुठार के समान है । मावा४ रखी से १ मासा ( १ २ रखी ) पर्यन्त । विशे-न-ये दोनों अर्श:कुठार रस वातिक सीवक वा धातश्लेफिक अर्श में हितकर है ।
Jaideva Vidyalankar, Lalchandra Vaidh, 2002
3
Charaksamhita Mahrishina Bhagvataniveshen Pranita ...
कई व्याख्याकार 'वर्मनेनेकयोषत्य' में वर्धन का अर्थ छेदन करते हैं । छेदन से अभिप्राय संशोधन से है । अर्थात एक एक दोष का संशोधन द्वारा मूलच्छेद करना चाहिये । और यदि तत्यक्रियायों च ...
Shri Jaidev Vidhya Alankar Pranitya, 2007
4
Pāśupata Śaiva dharma evaṃ darśana - Volume 2
प्रश्न है- यह छेत्ता मूलच्छेद किससे करता है?। उत्तर हैबुद्धि से ॥ ३६॥ अन्त:करणाख्या बुद्धि, यह कही गयी है। धर्म स्मृति, प्रेरणादि सहित विद्यागृहीता उस बुद्धि से छद्य स्थाप्य है, ...
प्रजास्तेह से शुल्क न ग्रहण करने पर २ताजा का मूलच्छेद और अतिलीम से प्रचुर कर ग्रहण करने पर दूसरों ( प्रना ) का मूल-ब होता है है अत: दोनों से ही बचना चाहिए । नोक्तिवादात्मनो भून पल ...
Hariharānandasarasvatī (Swami.), 1975
यह रस पर्श१रूपी धुल के मूलच्छेद के लिये कुठार के समान है है मावा-४ रती से १ मासा ( १२ रची ) पर्यन्त । बिशेष-ति-ये दोनों आत्-कुठार रस वातिक गोमक वा वातालिमक अर्श में हितकर है : अनुग-तन ...
Govindadāsa, Narendranātha Mitra, Jayadeva Vidyālaṅkāra, 1962
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Samskrta sahitya mem rajaniti : Srikrshna aura Canakya ke ... - Page 74
मूलच्छेद: कुतस्तस्य विपरीतस्य कर्मणा ।। ई-ने-ति हरिवंश-राण, विष्णु., 32.74 41. (क) पद-पुराण, अशोत्तरखण्ड, उ० भा०, 252. सं० 911.912 का गद्यभाग । (ख) भागवत्-पुराण, 1:3/48 (ग ) ब्रह्मवैवर्तपुराण, ...
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Hindī gadya kā āvirbhāva aura vikāsa
... द्वारा किसी कार्य-विशेष की अवतारणा करके अपरिसमाप्त रखना अथवा यल व्यापार की अवतारणा करके उसका मूलच्छेद करना नाटक-रचना-थाय नाहीं है । जिस नाटक की उत्तरोत्तर कार्यप्रणाली ...
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Kāvyadarpaṇa: Abhinava sāhitya-śāstra - Page 20
अत: जीवन के आदर्श से उसे वि-त्-युत करना उसका मूलच्छेद हो करना है । दूसरी बात यह है कि जो काव्य पाठक के मन पर प्रसव डालता है वह संस्कृत तथा उन्नत होता है । अत: पाठक के चिच को भी शक्त ...
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Hindī kā sāṃskr̥tika pariveśa
... जागरित होती गयी : इस नवीन शक्ति से शासक चैतन्य हुए 1 इसका मूलच्छेद करने के लिए उन्होंने अन्य शक्तियों का निर्माण किया, इसका एक लाबा-चौडा इतिहास है 1 समाज में अनेक सुधार हुए; ...
