Bedeutung von "निरंश" im Wörterbuch Hindi

AUSSPRACHE VON निरंश AUF HINDI

[niransa]

WAS BEDEUTET निरंश AUF HINDI

Definition von निरंश im Wörterbuch Hindi

Verschwindend v 1. Wer hat seinen Anteil nicht? Besondere Erinnerungen haben das degeneriert, cleve geschrieben Ist; Sie sollten keinen Teil der Immobilie bekommen. 2. Ohne Breite. Der erste und der Jüngste Tag des Horoskops des Horoskops. Sankranti

ÜBERSETZUNG VON निरंश

Erfahre, wie die Übersetzung von निरंश auf 25 Sprachen mit unserem mehrsprachigen Übersetzer Hindi lautet.

Die Übersetzungen von निरंश auf andere Sprachen, die in diesem Bereich vorgestellt werden, sind zustande gekommen durch automatische statistische Übersetzung, wobei die Basiseinheit der Übersetzung das Wort «निरंश» in Hindi ist.

• Übersetzer Deutsch - Chinesisch: Nirnsh
• Übersetzer Deutsch - Spanisch: Nirnsh
• Übersetzer Deutsch - Englisch: Nirnsh
• Hindi: निरंश
• Übersetzer Deutsch - Arabisch: Nirnsh
• Übersetzer Deutsch - Russisch: Nirnsh
• Übersetzer Deutsch - Portugiesisch: Nirnsh
• Übersetzer Deutsch - Bengalisch: Nirnsh
• Übersetzer Deutsch - Französisch: Nirnsh
• Übersetzer Deutsch - Malaysisch: Nirnsh
• Übersetzer Deutsch - Deutsch: Nirnsh
• Übersetzer Deutsch - Japanisch: Nirnsh
• Übersetzer Deutsch - Koreanisch: Nirnsh
• Übersetzer Deutsch - Javanisch: Nirnsh
• Übersetzer Deutsch - Vietnamesisch: Nirnsh
• Übersetzer Deutsch - Tamil: Nirnsh
• Übersetzer Deutsch - Marathi: Nirnsh
• Übersetzer Deutsch - Türkisch: Nirnsh
• Übersetzer Deutsch - Italienisch: Nirnsh
• Übersetzer Deutsch - Polnisch: Nirnsh
• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: Nirnsh
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: Nirnsh
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: Nirnsh
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: Nirnsh
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: Nirnsh
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: Nirnsh

10 BÜCHER, DIE MIT «निरंश» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von निरंश in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit निरंश im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

Jaina nyāya

... मात्र है अनेक अवयवी में वर्तमान एक निरंश अर्यान्तरभूत अवयवी की प्रतीति नही होती और सर्यात्मना तथा एकदेश को छोड़कर प्रकारान्तर से वृत्ति की भी प्रतीति नहीं होती | जो जरा रहता ...

Kailash Chandra Jain, 1966

Ācārya Śāntidevayā Bodhicaryāvatāra: Prajñākaramatiyāgu ...

युजोगु निरंश वस्तुए संगति (मेल) गये जुइ ? अथवा छगू परमाणु, दुने मेगु परमाणु दुहाँ मवने-था तर संगति (मेल) ला गथे मउबी वैगु ख:सा जि बैथे हे जुल । छाप, धा:सा संपर्क, संगति वैगु मिले ...

Śāntideva, ‎Divyavajra Vajrācārya, 1986

Tulsi : Aadhunik Vatayan Se - Page 25

वहा एक तथा अद्वितीय तथ निरंश है । अल उसमें स्वजातीय एवं विजातीय भेद नहीं है । रामानुज ने व्य को एक और अद्वितीय मानने के अलख (निरंश के बजाय) सांश माना है । अत 'स्वगत' भेद से उसके ...

Ramesh Kuntal Megh, 2007

Sripritisandarbhah : Srila ...

... परमतत्व-केवल आनन्दमय होने के कारण, केबल विशेख्या लक्षण निर्देश.रा धुत्त की मुख्या प्रवृति है : (२) स्वरूप शक्ति विशिष्ट एक मात्र अमल मूरित को अत जो निरंश कल हैं, उस में प्राकृति ...

Jīva Gosvāmī, 1986

Āṣṭasahasrī: Hindī bhāṣānuvāda sahita - Volume 1

... द्वारा ही ज्ञान संभव नहीं है क्योंकि गौओं की अपेक्षा तो वह ज्ञान निरंश हँ-अनेक धारों से रहित है और दूसरी बात यह भी है कि प्रमाता-आत्मा प्रमाण और प्रमेय स्वभाव की ध्यावृत्ति ...

Vidyānanda, ‎Āriyikā Jñānamatī, ‎Moti Chandra Jain, 1974

Vakyapakiya-sambandhasamuddesa

दोनों एक निरंश सता हैं । बाह्य निरंश सत्ता में विशेषण-विशे-य-भाव का विवेक उपचार-सखा पर ही अवलम्मित है है बाह्य वस्तु सदैव विशिष्ट और निरंश होती है । उस विशेषण-विज्ञाय-भाव स्थान ...

Virendra Sarma, 1977

Mānasollāsamādhurī

सकत, मानने पर सुख कोटि में निविष्ट ईश्वरजगतकासुव्यानरहसकेगा । ईश्वर का कर्ताअन्य मानने परक सांश है या निरंश ? निरंशस्वीकारकरना होता तो प्रथम को ही मान लेते । सास मानने पर उसका ...

Śaṅkarācārya, ‎Sureśvarācārya, ‎Maheshananda Giri, 1963

Śrīprītisandarbhaḥ

... शक्ति, एवं शक्ति कय गत भेद का अवसान कभी भी नहीं हो सकता है है यह भेद नित्य है है द्वितीय विरोध यह है दिति-श्रुति परमतत्व को निरंश कहती है, सुतरां जीब, उनका अंज कैसे हो सकता है ?

Jīva Gosvāmī, ‎Haridāsaśāstrī, 1986

Yuktyanuśāsana - Page 45

है (यदि यह कहा जाय कि निर्विकल्पक प्रत्यक्ष निरंश वस्तु का प्रतिभासी ही है, धर्मि-धर्मात्मक रूप जो सांश वस्तु है उसका प्रतिभासी नहीं उसका प्रतिभासी वह सविकल्पक ज्ञान है जो ...

Samantabhadrasvāmī, 1989

Nyāya pariśuddhī

स्वरूपासिद्ध का उदाहरण हैं कि-आकाश नित्य है, क्योंकि वह निरंश (निर-यव) है । इस अनुमान का निरंश हेतु आकाश के विषय में (बरूथा: इसलिए असिद्ध है कि--७योम्नोर्द्धभागा-चारों वायु: ...

Veṅkaṭanātha, 1992