10 BÜCHER, DIE MIT «सदाभव» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
सदाभव in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
सदाभव im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
1
Amarkosha-Amarsingh Virachit ( Vishwanath Jha) Sampurna
... अरग: ( भिन्न: प्रगुणाव ) आकुल: ( आकोलति शंते क: ) ये ये वि० नाम घबषाये हुएके हैं शाश्वत: ( शश्यदूभव: इति अरी ' ण "इं: ( धुवति इति का ) १४नित्य: ( नियर्त भव: इत्ते त्वपू ) सज्जन: ( सदाभव: इति वा.
2
Nāmaliṅgānuśāsanaṃ, nāma, Amarakośaḥ
... [२।५३९-५४०] 1. .) ।1०।: नियत" भव: : "शयर नेध:वे' (वा० डा२।१०४) : 'नित्यं स्वकीसंततेजीप च : शाबवते विधु' (इति मेदिनी) [ ११था ३४-३रा 1: (३) 11-11 सदाभव: : 'सायचिरमूना४ई मा३३) इति टधुटधुली (ट-ब) [: (भा 11.
Amarasiṃha, Bhānujī Dīkṣita, Haragovinda Miśra, 1997
3
Mahāmanā Madana Mohana Mālavīya: jīvana aura netr̥tva
देशभास्कात्मत्यागेन सम्मान. सदाभव 1: अर्थात सत्य, ब्रह्मचर्य, व्यायाम, विद्या, देशभक्ति, आत्मत्याग द्वारा अपने समाज में सम्मन के योग्य बनो : वे चाहते थे कि विद्यार्थी सदा सत्य ...
4
Dvitīya Bhāratendu, Paṃ. Pratāpanārāyaṇa Miśra - Page 154
उनका जीवनादर्श था : "सत्येन, जाह्मचयेण, व्यायामेनाथ विजया है देश भक्तया त्मत्यागेन सजाना ही सदाभव: : माधव प्रसाद मिश्र पं० मयव प्रसाद मिश्र भी प्रतापनारायण मिश्र को बाबू बाल ...
Shantiprakash Varma, 1991
5
Bhārata-bhūshaṇa mahamanā Paṃ. Madana Mohana Mālavīya
देशभलत्यात्मत्यसोन सम्मानाहँ सदाभव ।। उनका भक्ति-प्रधान निम्नलिखित पद बल प्रसिद्ध है, जिसे अछूतोद्धार कार्यक्रम में सुनाया करते थे ) इसमें सनातन धर्म का पूरा निचोड़ निहित ...
6
Adhunika Krshna kavya mem pauranika akhyana
हरत सदाभव-भीर दया करि दीन दास पै । . कृपा करि प्रथम मीन-छवि सबलता में । मंदर की हृ" कमठ हरयो गुरुता हुलास में । असुरन सो' हरि सुधा सकल अमन को दीनों हरि मलेक-कुल प्रान अखिल भू भय-बिन ...
7
Deśa-videśa ke mahāna śikshaka - Volume 1
देशभवत्यागुपुत्मत्यगिन संमानर्भा: सदाभव 1. 'सादा जीवन और उच्च विचारों के साक्षर स्वरूप महामना जो को देखकर सहज ही छात्रों को इन सब की प्रेरणा मिलती थी । उनका दुग्धधवलवेश ...
8
Amarakoṣaḥ - Volumes 1-3
... वधुव: ( एति इति का) अनित्य: ( नियम भव: पाँत त्यपृ१ सद-तन: ( सदाभव: इति ट्यलनादेले तुडागमें च ) 'रिसन: ( सनाभव: इति प्र-प-ल, अनाम तुडाबमि च ) ये ५ वि० नाम सर्वदा स्थिर रहते वाले के हैं 1: ७० ।
Amarasiṃha, Viśvanātha Jhā, 1969
9
Rāmāyaṇa evaṃ Mahābhārata kā śābdika vivecana - Page 76
कोसों में इसका अर्थ 'सदाभव:' किया भी गया है और य४गकार्थ में इसका प्रयोग साहित्य में बरस बर मिलता है, जैसे शिप धर्म: सन/तन:' । इसी अर्थ के सन्दर्भ में शिव और ब्रह्मन् के लिए 'सनातन' तथा ...
Śivasāgara Tripāṭhī, 1986
10
Anubhūtisvarūpācāryapraṇītaṃ Sārasvata-vyākaraṇam: ...
अत्र अद्यादेर्मवाद्यर्ष तनप्रत्यय: । ओ गहने गतकत्ये भवों यब: वय आगामिदिने भवतीति शमन: । सदाभव: सदाब: । सना निरन्तर भवतीति सनातन:. ( क )पुराभव: पुरातन: । चित् भस्का:तन: । सायं भव: साजिन: ।
Anubhūtisvarūpācārya, Narendrācārya, Candrakīrti, 1967
