10 BÜCHER, DIE MIT «सदाभ्रम» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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सदाभ्रम in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
सदाभ्रम im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
Mahadevi Verma. पाता जड़ जीवन, जीवन से, तम दिन में मिल दिन हो जाता ; पर जीवन के, आभ. के कण, एक सदा, भ्रम में फिरता करों ? जो तू जलने को पागल हो, आँसू का जल स्नेह बनेगा; घूम-हीन निस्पत् ...
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Pavanañjaya: Saṃskr̥ta pradhāna paurāṇika nāṭaka
विचुत्भ : ( सदा: ) भ्रम है, अञ्जना इस ऐह पर मेरा ह्रदय उब पय चुका है । विष्णु ने औगज से सरस्वती उपलब्ध की भी तो विद/प्रभ ने अजिना को मानस सरोवर की अथाह जलराशि' से । (वार पर भेरा, केवल मेरा ...
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Brajavibhūti - Volume 4 - Page 140
असर जमायत चटपटी, भावत भीग विलास ही अधिमान के वारियर, होत बहादुर रूप: भरत जोर ते बरसि के, सरिता सरवर कुप श्री सफल को जीवन सदा, भ्रम में तत्पर होय ।। अ.ध्याति२क त 40 अभय बैर्य विवेक के, ...
Nanda Kumāra Śarmā, Girirāja Prasāda Mitra, Harikr̥shṇa Kamaleśa
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The Vivekacūḍāmaṇi of Śaṅkarācārya Bhagavatpāda: An ... - Page 174
... eternal, imperishable bliss; niranjanarh = taintless, pure. yad vibhati sad-anekadha bhramat nama-rupa-guna-vikriyatmana i bemavat svayam-avikriyam sada brahma tat-tvam-asi bhdvayatmani II 263 II That Absolute, which, due to delusion, ...
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Paraśurāmasāgara, sākhī-grantha - Volume 1
सो हरि सुख मैं प्रसराम, रहै सदा भ्रम खोय । ३। रहै सदा मन सरदई, तंहं पुन्य कौ प्रवेस । परसा कौंवल दीन मति, गिरही कौं उपदेस ।४। कर्म करै हरि कै निमति, आपु रहै निरभार । परसराम तबु ऊतरै, घरवारी ...
Paraśurāmadeva, Rāmaprasāda Upādhyāya, 1967
सदा भ्रम सा ही रहता है । मैं तो भली-भीति हूँ । न जाने तुम्हारी आंखों में ही करों मद्य सा छाया रहता है ।'' माधुरी ने संभलते हुए कहा । "परन्तु माधुरी-ह मद्य भी तो तुम ही भर देती हो ।
Ojendrasiṃha Caudharī, 1968
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Santa sudhā sāra: santoṃ ke vacanoṃ kā saṅgraha : Ācārya ...
... में मिला दिस । उदासा=उदासी, संन्यासी । है ३ प्रा-मुखी मनुष्य उही-भूसे का लेनदेन करते रहते हैं ; स्वामी के मापक वे कभी नहीं पहुँचते । प्रपंच में लिप्त वे सदा भ्रम में ही भूले ...
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Mānasāgarī, janma-patra-padadhtiḥ: vividha-vaiśishtyasahitā
हिन्दी की प्रकृति शब्दों के गढ़ने में सदा भ्रम-सन्देह से दूर रहने की है, जिसके लिए-मडरिस शब्द उदाहरण में लीजिए । हिन्दी में उस प्राणी को 'भेड़' कहते है, जिसे संस्कृत में 'मेष' कहते ...
... क्या अपराध क्रिया है, जो वे भी मुझे भीतर से कुछ अतंपर, रूक्ष, पर ऊपर से परिहासोन्मुखी दिखायी दे रही है : 7, राज तत्काल गम्भीर हो गयी और बोली-"देवभाई आप सदा भ्रम में रहे और रहेंगे ।
Bhagavatīprasāda Vājapeyī, 1971
