10 BÜCHER, DIE MIT «सजन्य» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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सजन्य in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
सजन्य im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
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Chāyāvāda kā kāvya-śilpa
... भक्तिकाव्य की अनुभूति की निण्डलता, आवेग की तीव्रता और आत्मा की पुकार नहीं मिलती, इसीलिए उसके समस्त शैहिपक उपकरण आवेगप्रेरित एवं अन्त-सहे न होकर कल्पना-रत एवं आय-सजन्य है, ...
... गो) के साथ यत प्रत्यय य के योग से सजन्य बना है ' अवय------- का च" ए० (ब्रह्मणे काज); दे०-ऋ० (, य, १९ पर टि० । अप्रतीत:=र्वे० दे ० वि ० स-. १ ७ है ह.
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Sāhitya: nayā aura purānā
आर्त-ता में प्रगतिवाद मार्क्सवाद की दार्शनिक भूमिका का सिंहावलोकन करते समय विरोधविकति सजन्य भौतिकवाद (.1 201(1 1सेप्राजा8111) की चर्चा की गई है है मार्क्स का दर्शन, जैसा कि ...
... जिंक औौक्साइड ग्रा० १० बोरिक एसिड ग्रा० ५ - - - सैलिसिलिक एसिड ग्रा० २ विधि:–उपर्युक्त भस्म त्वचा पर लगायें । मेोजा रोज धोकर पहनना : ' मैदा (स्टार्च) ' ' प्रा० ३० फंग सजन्य रोग १५.
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Hindi Ramakavya : vividha ayama - Page 103
रामकथा का यह प्रसंग एक नवीनता के साथ प्रस्तुत किया गया हैये वेर हमारे खाकर, प्रभु ने हमको अपनाया, इस वन्य बेर ने जीता, सजन्य जन की माया । पर उनक: दंभ मिटाकर, पहले शबरी के घरजा, आदर्श ...
6
Dinakara aura unakā Kurūkshetra: Kurūkshetra kā ...
अर्थ-अपने मन के परिताप और यलानि को प्रकट करते हुए युधिष्ठिर चने भीष्म से कहा था'जानता हूँ, लड़ना पड़ा था हो विवश, किन्तु, लोहू-सनी जीत मुझे दीखती अशुद्ध है; ध्व"सजन्य सुख ? याकि ...
Deśarājasiṃha Bhāṭī, 1964
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Ḍā. Hajārī Prasāda Dvivedī kā upanyāsa sāhitya: eka anuśīlana
... की वृति फूट निकली इस वृति कद उदगम सजन्य वर्ग की अन्तशचेतनत से थम जिसने उसके सम्पूर्ण जीवन और परिवेश को को अभिभूत कर दिया था ।' चारूचन्द्रलेख में आये उल्लेखों से स्पष्ट 'हो जात, ...
8
Aitareyabrāhmaṇa kā eka adhyayana
... के कारण आसुरी को दीर्धजिर्व कहा गया है है सामन के सजन्य, हि१षन्त तथा भ्रातृव्य पर्याय पाये जाते हैं : इनके निर्माण का आधार भी परम्परा-सम्बन्ध ही प्रतीत होता है : ( ३) गन्धर्व ...
9
Kavivara Bihārī: Mahākavi Bihārī para sarvāgīṇa ...
... कारण से उत्पन्न मन स्थिति है । मान मनोवैज्ञानिक रूप से थोडी देर, लिए होताहै किन्तु मन स्थिति प्रतिकूल होने के कारण यह कभी-कभी प्रव।सजन्य विरह से भी अधिक पीडादायक हो जाता है ।
Vinaya, Kr̥shṇa Vātsyāyana, 1968
10
Svātantryottara Hindī kāvya meṃ Rāmakathā kā punarākhyāna
... प्रभु ने हमको अपनाया, पर वन्य बेर ने जीता, सजन्य जन की माया है"" स्वर्गीय रत्नम शर्मा ने 'शबरी' काव्य में शबरी के रूप-यय, वैराग्यभक्ति-भावना, त्याग एवं करुणा के साथ-साथ राम केप्रति ...
