Bedeutung von "शरीरपतन" im Wörterbuch Hindi

AUSSPRACHE VON शरीरपतन AUF HINDI

[sarirapatana]

WAS BEDEUTET शरीरपतन AUF HINDI

Definition von शरीरपतन im Wörterbuch Hindi

Physiognomie Substantiv [no] 1. Verlangsamen Sie langsam den Körper 2. Tod. Tod

ÜBERSETZUNG VON शरीरपतन

Erfahre, wie die Übersetzung von शरीरपतन auf 25 Sprachen mit unserem mehrsprachigen Übersetzer Hindi lautet.

Die Übersetzungen von शरीरपतन auf andere Sprachen, die in diesem Bereich vorgestellt werden, sind zustande gekommen durch automatische statistische Übersetzung, wobei die Basiseinheit der Übersetzung das Wort «शरीरपतन» in Hindi ist.

• Übersetzer Deutsch - Chinesisch: Srirptn
• Übersetzer Deutsch - Spanisch: Srirptn
• Übersetzer Deutsch - Englisch: Srirptn
• Hindi: शरीरपतन
• Übersetzer Deutsch - Arabisch: Srirptn
• Übersetzer Deutsch - Russisch: Srirptn
• Übersetzer Deutsch - Portugiesisch: Srirptn
• Übersetzer Deutsch - Bengalisch: শারীরিক ক্ষয়
• Übersetzer Deutsch - Französisch: Srirptn
• Übersetzer Deutsch - Malaysisch: Srirptn
• Übersetzer Deutsch - Deutsch: Srirptn
• Übersetzer Deutsch - Japanisch: Srirptn
• Übersetzer Deutsch - Koreanisch: Srirptn
• Übersetzer Deutsch - Javanisch: Srirptn
• Übersetzer Deutsch - Vietnamesisch: Srirptn
• Übersetzer Deutsch - Tamil: Srirptn
• Übersetzer Deutsch - Marathi: शरीर खडकाचे तुकडे
• Übersetzer Deutsch - Türkisch: Srirptn
• Übersetzer Deutsch - Italienisch: Srirptn
• Übersetzer Deutsch - Polnisch: Srirptn
• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: Srirptn
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: Srirptn
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: Srirptn
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: Srirptn
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: Srirptn
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: Srirptn

10 BÜCHER, DIE MIT «शरीरपतन» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von शरीरपतन in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit शरीरपतन im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

Prācīna Bhāratīya sāhitya meṃ nārī

इससे उसके दो भाग हो गये : शरीर-पतन से कारण इन दो भागों के नाम 'पति' और 'पत्नी' हुए 12 ब्रह्म के दो रूप 'सुख' और 'आकाश' क्रमश: इन दोनों भागों में आ गये ।४ अत: नर [पति] बिना नारी [पत्नी का ...

Gajanan Sharma, 1971

Bhāratīya saṃskr̥ti meṃ nārī: smr̥ti-granthoṃ ke viśesha ...

शरीर पतन से दो भागों की अभिव्यवित होने के कारण एक भाग कानाम पति और दूसरे का पत्नी हुआ' । ब्रह्म के दो भाग सुख एव आकाश क्रमश: पति तथा पत्नी में समाहित हो गये" । अत: नारी के बिना नर ...

Latā Siṃhala, 1991

Muktaka kāvya paramparā aura Bihārī

(३ : ) मरण-यह भाव अमखालिक है । अतएव धनंजय ने इसकी परिभाषा ही नहीं दी । साहित्यदर्पणकार ने वाण इत्यादि से शरीर-पतन को "मरण कहा है । इस पर पण्डितराज का कहता है कि जितने भी भाव होते हैं ...

Rāmasāgara Tripāṭhī, 1966

Bihārī mīmāṃsā

साहित्यदर्षणकार ने वाण इत्यादि से शरीर-पतन को मरण कहा है । इस पर पण्डितराज का कहर है कि जितने भी भाव होते है वे सब देह और प्राण के संयोग में ही होते हैं । शरीर-पतन और देह-त्याग ...

Rāmasāgara Tripāṭhī, 1965

Mukttaka-kavya parampara aura Bihara

ने बाण इत्यादि से शरीर-पतन को मरण कहा है । इस पर पष्टितराज का कहना है कि जितने भी भय होते हैं वे सब देहे और प्राण के संयोग में ही होते हैं । शरीर-पतन और देह-त्याग कोई भाव नहीं हो सकता ...

Rāmasāgara Tripāṭhī, 1960

Nyāyasiddhāñjanam

... नहीं दिये होर वे सुकृत शरीर पतन के बाद नष्ट हो जाते हैं है जो कर्म विद्या के अनुकूल है परन्तु फल नहीं दिये होर ऐसे कमी का शरीर पतन के बाद विनाश होता है तथा मित्रों द्वारा पहन होता ...

Veṅkaṭanātha, ‎Nīlameghācārya, ‎Sampūrṇānanda Saṃskr̥ta Viśvavidyālaya, 1996

Dvijadeva ke kāvya kā ālocanātmaka adhyayana

अता धनंजय ने इसकी परिभाषा नहीं दी है है परन्तु साहित्य दपणिकार एवं वाण इत्यादि ने मरण को शरीर-पतन कहा है । पण्डितराज का कथन है कि जितने भी भाव होते है वे देह और प्रति के संयोग से ...

Jayanārāyaṇa Miśra, 1987

Mahaveer Prasad Dwivedi Aur Hindi Navjagaran:

भारतवासियों से तुलना करते हुए कहते हैं, "हमारी और जापानियों की शूरता में इतना ही अन्तर है कि हम स्वर्गप्राप्ति की लालसा से युद्ध में मरना चाहते थे; परन्तु वे देशहितार्थ शरीर पतन ...

Ramvilas Sharma, 2002

Anubhūti prakāśa - Volume 4

व्याप--- शरीर पतन के अनन्तर जो प्राप्त क्रिया जाये उसे 'मपराय' कहते है । यह प्राप्ति ही जिसका प्रयोजन है ऐसे जालक धर्म-कर्म एवं ईश्वर उपासना और अन्म-ज्ञान आदि साधन विशेष को ही ...

Hari Singh Luthra

Advaita Vedānta kī tārkika bhūmikā

... नही है ( तनों ही मिध्यष्ठान का परिहार हुन सशरीराव का विनाश हो गया | इसके लिए शरीर-पतन की प्रतीक्षा करने की कोई आवश्यकता नहीं है | कर्मनिमित्तक न होने से ही नित्य अशरीरत्व होता ...

Jagadīśa Sahāya Śrīvāstava, 1978