Bedeutung von "शवर" im Wörterbuch Hindi

AUSSPRACHE VON शवर AUF HINDI

शवर  [savara]

WAS BEDEUTET शवर AUF HINDI

Definition von शवर im Wörterbuch Hindi

Shawsha Nau K Thu [[0] [Weiblich 0 Shawwari] 1. Eine gebirgige wilde Rasse Special: Menschen dieser Kaste schmücken sich mit einem Pfau. Dies Die Menschen haben bis jetzt in den Distrikten Madhya Pradesh und Hazaribag gelebt Und "Solar". 2. Leiche 3. Wasser

शवर संज्ञा पुं० [सं०] [स्त्री० शवरी] १. एक पहाड़ी जंगली जाति । विशेष—इस जाति के लोग मोरपंख से अपने को सजाते हैं । ये लोग अब तक मध्यप्रदेश और हजारीबाग आदि जिलों में रहते और 'सौर' कहलाते हैं । २. शव । ३. जल ।

ÜBERSETZUNG VON शवर

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10 BÜCHER, DIE MIT «शवर» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von शवर in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit शवर im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

Vivudharatnāvalī:

तद्धाहयं शवर स्वामी चजीच्छाशावरनामकार है चतुर्वत्दार्थ चतुरा सूत्रपूद्वार्थ सरवहे ||र| ( भदुदीप्त स्वामी के पुत्र शवर स्कानी ने नीमांस्रा दर्शन पर अश्या शावर भाष्य लिखा है इससे ...

Chhajju Ram Shastri, 1964

Aandhar-Manik - Page 405

"वे लोग यया शवर हैं ?" "वे लोग शवर नहीं हैं । शवर निम्न जाति के होते हैं । वे लोग गुलेल बताकर, पंछी मारते हैं, सौंप पकड़ते हैं, साँप पोसते हे।" "जाति कोनक्वेसी होती है ?' "लोगों का काना ...

Mahashweta Devi, 2004

Kāśmīra kīrti kalasá

शवर ने राजा को राजकीय अभिवादन करते हुए कहा, 'हिरा पुत्र रोग-पीडित है । मरणासन्न है । देवों द्वारा कहा गया है ।'' "देव की आज्ञा"." । हैं, "पृशवीपते ! देवों ने कहा है । यह बलिउसके जीवन के ...

Raghunātha Siṃha, 1969

Bhartiya Darshan Saral Parichay - Page 61

लेकिन 'मीमांसा-सुब' पर रीका लिखनेवाले शवर से पहले भी हुए हैं जिनके मतों और जिनकी रचनाओं का उल्लेख शवर करते हैं । इनमें सबसे महल का ठीकाकार यह व्यक्ति है जिसका उल्लेख 'मषिकार' ...

Debi Prasad Chattopadhyaya, 2009

Avahaṭṭha: udbhava o vikāsa

"ऊंच पर्वत पर शबर-बालिका बैसल अछि जकरा मथि पर मपूरक पाँखि तथा गरा से गु-जाक माला जैक : ओकर प्रेमी शवर प्रेम मेपमत्त अछि है है शवर 1 अहाँ हलवा-गुल नहि करू है अहाँक गृहिणी सहज सुन्दरि ...

Rājeśvara Jhā, 1975

Jangal-Jangal Loot Machi Hai - Page 97

खास तोर से मानवाधिकार के प्रसंग में उस राज्य के मेदिनीपुर जिले में लोभी और खेहिया-शवर अविधि व्य बसते हैं । उनके पुथल कभी अपरप्राजीबी थे । अंग्रेजों ने 1874 में शबरों-लोधा.

Amrendra Narayan, 2005

Apane-Apane Konark - Page 157

वहाँ उसे एक शवर काया ने नीलमाधव का रहस्य बता दिया ।" "यह कन्याएं क्या जपने पेट ने कोई वात नहीं रख सकती ?" "लोको सत ! सुनो ! विद्यापति ने मालवा लौटकर राजा को सात का रहस्य बता दिया ।

Chandrakanta, 2006

Rāmacaritamānasa aura pūrvāñcalīya Rāmakāvya

ी प्रणीत लकडी के कुन्दे के रूप में होगी है राजा और उसके समस्त सेनिक उस कुरो को उठाने के प्रयास में असफल रहे | पुन/ आकाशवाणी हुई कि एक ओर शवर और दूसरी और वह प्राहाण उठाये तभी ...

Rāmanātha Tripāṭhī, 1972

Vaishṇava sampradāyoṃ kā sāhitya aura siddhānta: ...

पूजा तथा भोग का अधिकार शवर जाति के लोगों के ही सुपुर्द किया गया । तब से आजतक इसी जाति के बलभद्रगोनी ब्राह्मर्णडित पाचक भगवान के भोगता की व्यवस्था करते हैं । कृष्ण और बलराम के ...

Baldeva Upadhyaya, 1978

आदिवासी बस्तर का बृहद् इतिहास: Bastara ke Cālukya aura ...

मुहानिवासी : जादिवासी यद्यपि इस समय बस्तर में जादिवासियों की जनसंख्या बहुत अधिक तथा विविध है, किन्तु विवेव्य अवधि के बस्तर के अभिलेखीय रिकाडों में केबल शवर, गोड, माहिया, ...

हीरालाल शुक्ल, 2007

2 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «शवर» VORKOMMT

Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff शवर im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.

भूल का अहसास

आखेट की खोज में भटकता विश्वबंधु शवर नील पर्वत की एक गुफा में जा पहुंचा। वहां भगवान नील-माधव की मूर्ति के दर्शन पाते ही शवर के हृदय में भक्ति-भावना का स्रोत उमड़ पड़ा और उनका ह्रदय परिवर्तित हो गया। वह हिंसा छोड़कर भगवान नील माधव की ... «नवभारत टाइम्स, Nov 15»

यात्रा आस्था मान्यता और परंपराओं की

उनको पता चलता है कि नीलगिरी के घने वनों में आदिवासी शवर विष्णु के नीलमाधव विग्रह की पूजा करते हैं इसलिए राजा नीलमाधव की मूर्ति का पता लगाने दरबारियों को रवाना करते हैं। काफी ढूंढने पर उनको विफलता हाथ लगती है। इस पर राजा दरबार से ... «दैनिक जागरण, Jun 13»