Bedeutung von "श्रुतिप्रमाण" im Wörterbuch Hindi

AUSSPRACHE VON श्रुतिप्रमाण AUF HINDI

श्रुतिप्रमाण  [srutipramana]

WAS BEDEUTET श्रुतिप्रमाण AUF HINDI

Definition von श्रुतिप्रमाण im Wörterbuch Hindi

Ancestral Nomen Belastung [NO] Beweis der Veden [Zu 0].

श्रुतिप्रमाण संज्ञा पुं० [सं०] वेद का प्रमाण [को०] ।

ÜBERSETZUNG VON श्रुतिप्रमाण

Erfahre, wie die Übersetzung von श्रुतिप्रमाण auf 25 Sprachen mit unserem mehrsprachigen Übersetzer Hindi lautet.

Die Übersetzungen von श्रुतिप्रमाण auf andere Sprachen, die in diesem Bereich vorgestellt werden, sind zustande gekommen durch automatische statistische Übersetzung, wobei die Basiseinheit der Übersetzung das Wort «श्रुतिप्रमाण» in Hindi ist.

• Übersetzer Deutsch - Chinesisch: Srutipraman
• Übersetzer Deutsch - Spanisch: Srutipraman
• Übersetzer Deutsch - Englisch: Srutipraman
• Hindi: श्रुतिप्रमाण
• Übersetzer Deutsch - Arabisch: Srutipraman
• Übersetzer Deutsch - Russisch: Srutipraman
• Übersetzer Deutsch - Portugiesisch: Srutipraman
• Übersetzer Deutsch - Bengalisch: Srutipraman
• Übersetzer Deutsch - Französisch: Srutipraman
• Übersetzer Deutsch - Malaysisch: Srutipraman
• Übersetzer Deutsch - Deutsch: Srutipraman
• Übersetzer Deutsch - Japanisch: Srutipraman
• Übersetzer Deutsch - Koreanisch: Srutipraman
• Übersetzer Deutsch - Javanisch: Srutipraman
• Übersetzer Deutsch - Vietnamesisch: Srutipraman
• Übersetzer Deutsch - Tamil: Srutipraman
• Übersetzer Deutsch - Marathi: Srutipraman
• Übersetzer Deutsch - Türkisch: Srutipraman
• Übersetzer Deutsch - Italienisch: Srutipraman
• Übersetzer Deutsch - Polnisch: Srutipraman
• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: Srutipraman
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: Srutipraman
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: Srutipraman
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: Srutipraman
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: Srutipraman
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: Srutipraman

10 BÜCHER, DIE MIT «श्रुतिप्रमाण» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von श्रुतिप्रमाण in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit श्रुतिप्रमाण im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

Sūradāsa kī pratibhā

भारतीय आत्मा श्रुति-प्रमाण को अत्यंत आदर और विश्वासपूर्वक ग्रहण करती है । इसलिए भारतीय चिंतक श्रुति का कला ग्रहण कर चलते हैं । शंकराचार्य ने श्रुति प्रमाण पर निगु-ण की ...

Bhagavatīprasāda Rāya, 1978

Nyayamrtadvaitasiddhi - Volume 1

( शा० दी० पृ" २४४ ) अर्थात् लय में जैसे प्रत्यक्ष प्रमाण प्रबल तथा अनुमान दुर्बल माना जाता है, वैसे ही यह, श्रुति प्रमाण लिब प्रमाण से प्रबल माना जाता है, क्योंकि श्रुति प्रमाण ...

Vyāsatīrtha, 1977

Vedāntadarśanam: Śrīmadbhāgavatabhāṣyopetam

श्रुति प्रमाण से जल का गमन सम्भव, किन्तु श्रुति प्रमाण के अभाव से जल के साथ जीव का गमन कहता ठीक नहींहै है इस पुर्व पक्ष का समाधान करते हैं--श्रुति प्रामाण्य का असद भाव असिद्धहै, ...

Bādarāyaṇa, 1979

Śrīmallakṣyasaṅgītam: saṭīkānuvāda

(व्यावहारिक रूप से आज यह सिद्धान्त उपयोगी नहीं जान पड़ता, ऐसी विद्वानों की मान्यता है : श्रुति-प्रमाण आदि का वीणा पर निदर्शन नाट्यशमकार आचार्य भरत ने ग्रामगत श्रुतियों, ...

Vishnu Narayan Bhatkhande, ‎Guṇavanta Mādhavalāla Vyāsa, 1981

Brahmsutra Upnishad & Shreemadbhagwat

श्रुतिमें कहा है "व्यय-, स्मनरीराहत्य न यम्" "वेदो नारायण साक्षात्" (भा० ६, १, ४०) वेद विहित आचरण धर्म है, वेदविरुद्ध आचरण ही अधर्म है, क्योंकि 'वेद' साक्षात् नारायण है : श्रुति प्रमाण ...

Vāsudevakr̥shṇa Caturvedī, 1985

Mīmāṃsā-paribhāṣā: 'Alakā' Hindīvyākhyādisahitā (mūla, ...

श्रुति प्रमाण स्वयं विनियोजिका हैश, अर्थात् मंत्रों के विनियोग में वह किन्हीं अन्य प्रमाणों की अपेक्षा नहीं रखती, इसलिए-अन्द पाँच प्रमाणों से प्रबल (बली) है । इसके विपरीत लिय ...

Kr̥ṣṇayajva, ‎Gangadhar Miśra, 1985

Bhāratīya darśanoṃ kī śāstrārtha paddhati - Page 76

'अक्षर' पद वह्मवाचक है प्रधान नहीं ब्रह्म को ही जगत् का कारण मानने वाले वेदान्ती श्रुति प्रमाण देकर अपने मत को पुष्ट करते है 39 कि अक्षर ब्रह्म ही जगत् का कारण है । 'एतडे तदक्षरं ...

Rānī Dādhīca, 2010

Saṃskr̥ta sāhitya kā itihāsa

यह भी भगवत्" का प्रमाण है तो पंडितराज कहते हैं कि रस के आनंद के लिये भी उपर्युक्त श्रुति प्रमाण है, जैसा कि उनमें कहा गया है-आद आत्मा रस रूप है । रस को प्राप्त होकर ही यह आनंद का रूप ...

Kanhaiyālāla Poddāra, 1962

Bhāmatī: eka adhyayana : Vedāntadarśana ke sandarbha meṃ ...

प्रत्यक्ष से श्रुति की प्रबलतने शाश्चाय अर्थ की प्रतिपल में प्रत्यक्ष प्रमाण को उतना महत्त्व नहीं दिया जाल सकता जितना कि श्रुति प्रमाण को है अत: प्रत्यक्ष की अपेक्षा ...

Īśvara Siṃha, 1983

Bhāratīya darśanaśāstra kā itihāsa

आश्चर्य तो इस बात का है कि श्रुतिप्रमाण पर ही अपनी निधि को संचित करने वाले ने इस प्रकरण में शूद्र को निषेध करने के लिये उन्होंने एक भी स्पष्ट श्रुति प्रमाण रूप में उपस्थित नहीं ...

Haridatta Śāstrī, 1966