Bedeutung von "सुखात्मा" im Wörterbuch Hindi

AUSSPRACHE VON सुखात्मा AUF HINDI

सुखात्मा  [sukhatma]

WAS BEDEUTET सुखात्मा AUF HINDI

Definition von सुखात्मा im Wörterbuch Hindi

Sukha Nishankh Poona [Sankhuktaman] Gott Brahma

सुखात्मा संज्ञा पुं० [सं० सुखात्मन्] ईश्वर । ब्रह्म ।

ÜBERSETZUNG VON सुखात्मा

Erfahre, wie die Übersetzung von सुखात्मा auf 25 Sprachen mit unserem mehrsprachigen Übersetzer Hindi lautet.

Die Übersetzungen von सुखात्मा auf andere Sprachen, die in diesem Bereich vorgestellt werden, sind zustande gekommen durch automatische statistische Übersetzung, wobei die Basiseinheit der Übersetzung das Wort «सुखात्मा» in Hindi ist.

• Übersetzer Deutsch - Chinesisch: Sukhatma
• Übersetzer Deutsch - Spanisch: Sukhatma
• Übersetzer Deutsch - Englisch: Sukhatma
• Hindi: सुखात्मा
• Übersetzer Deutsch - Arabisch: Sukhatma
• Übersetzer Deutsch - Russisch: Sukhatma
• Übersetzer Deutsch - Portugiesisch: Sukhatma
• Übersetzer Deutsch - Bengalisch: Sukhatma
• Übersetzer Deutsch - Französisch: Sukhatma
• Übersetzer Deutsch - Malaysisch: Sukhatma
• Übersetzer Deutsch - Deutsch: Sukhatma
• Übersetzer Deutsch - Japanisch: Sukhatma
• Übersetzer Deutsch - Koreanisch: Sukhatma
• Übersetzer Deutsch - Javanisch: Sukhatma
• Übersetzer Deutsch - Vietnamesisch: Sukhatma
• Übersetzer Deutsch - Tamil: Sukhatma
• Übersetzer Deutsch - Marathi: Sukhatma
• Übersetzer Deutsch - Türkisch: Ruh
• Übersetzer Deutsch - Italienisch: Sukhatma
• Übersetzer Deutsch - Polnisch: Sukhatma
• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: Sukhatma
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: Sukhatma
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: Sukhatma
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: Sukhatma
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: Sukhatma
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: Sukhatma

10 BÜCHER, DIE MIT «सुखात्मा» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von सुखात्मा in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit सुखात्मा im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

Rasābhāsa

... से विवक्षित विरोधी-रस दोष नहीं रहता ( रूपयोस्वामी ने इसका निम्नोक्त उदाहरण दिया है है विधान्तयोडशकला निविकल्या निरादृत | सुखात्मा भवती राधे है हुगतावर्शव राजते हंई -हि० भ० ...

Prashant Kumar, 1972

Śataślokī

आत्मा-पम्प: सुखात्मा अति तदपरा त्वन्यर्थव सुझाती और्यवा चचलत्वं मय परिणति याति तत्रत्यमरिमन् है बाब-त-यं दु:खहेतुमन्द्रस इवमहो . यावविद्वार्थलतिध: बल यसत्स्थरत्वं मय विषयजं ...

Śaṅkarācārya, ‎Ānandagiri, 1987

Mahābhāratānuśāsanparvāntargatam (149 ... - Volume 1

न तद्विनारुटों वसयोपुषि काम नरं क्षण- वासयित्1 अमली ।।१४०१ड़े सुखात्मा सा "कमस्याने !" इति निदश्चिमन्त्रलिगात् : यदुम स एव वासयितेति, नित्यं पम: तदूव्यवरुथया लव्यायुष्क: सकलं ...

Satyadeva Vāsiṣṭha, 1969

Bhartiya Kavyashastra Ke Nai Chhitij - Page 352

सुखात्मा वैश्वानर स्वयम् सिद्ध सत्य की 'शुभा' जैसे प्रतीक के बिना प्राप्ति नहीं हो सकती । रैक्य के अन्तत, की बेचैनी आश्वलायन के समक्ष व्यक्त हो जाती है । वह शुभा से 'विवाह' का ...

Ram Murti Tripathi, 2009

Śrīmanmahādevaśāstriṇām Abhinandagranthaḥ

य-केभी-के मके-अंते होती है, काव्यमें वही द्विविध वासना केवल सुखात्मा प्रतीत होती है । अन्यथा सभी स्थायी भत्योंकी परिपुष्ट-वस्था रस कहीं ही क्यों जाती १ रस-का-रिका ही पर्माय ...

Swami Maheshwaranand Saraswati, ‎Ratinath Jha, ‎Mathura Prasada Dikshit, 1964

The works of Sri Sankaracharya - Volume 15

... आत्मवत्सर्वभूतेषु आत्मस्वरूपमविचार्य आत्माकम्प: सुखात्मा आत्मा खलु प्रियतमी आत्मा चिद्वित्सुखात्मा० आत्मा ज्ञानमय: पुण्यो आत्मात: परमप्रेमा ० आत्मा तु सततं प्राती ...

Śaṅkarācārya, ‎T. K. Balasubrahmanya Aiyar, 1910

Bhāratīyasāhitya-darśana

है उसी प्रकार उचेजित वासना की भी स्थिते भिन्न है है औकिक वासना सुख एवं कुरसी दोनों रूपी की होती है काव्य में वही दिक/वेध-वासना केवल सुखात्मा प्रतीत होती है है अन्यथा सभी ...

Rāmamūrti Tripāṭhī, 1959

Aprāpta nāṭyaśāstrīya grantha

भाति पतिती लिख-स्था 1स्तस्था वाध्याम्बुश१करकणीध: 1 विदोदगम इव करतलसंस्प९१देष में वपुषि गां शडूकुका6 1 इत्यनेन तु वजन स्वार्थमभिदधता उदय.: सुखात्मा रति: स्थाबीभावं४ (रत्ना-ख ...

Radhavallabh Tripathi, 1987

Sāhityaśāstra ke pramukha paksha

लपाकेक वासना सुख एवं दु:ख दोनों रूपों की होती है, काव्य में वही द्विविथ वासना केवल सुखात्मा प्रतीत होती है । अन्यथा सभी स्थायी भावों की परिपुष्ट-वस्था रस कही ही करों जाती ...

Rāmamūrti Tripāṭhī, 1988

Tantra aura santa: tantravāda ke āloka meṃ Hindī nirguṇa ...

... हैं उनके लिए जो 'समस्त तम क्षय सुखात्मा' शम की वणिका के अविद्योतीर्ण ग्राहक हैं-पर जो अविद्यापदपतित ग्राहक है वे समस्त विवरणों का लोक भूमिका में भी कायिजित आस्वाद ले सकते ...

Rāmamūrti Tripāṭhī, 1975