10 BÜCHER, DIE MIT «ऊहनीय» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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ऊहनीय in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
ऊहनीय im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
1
Hindī Khaṇḍanakhaṇḍakhādya
यदि कहा जाय कि दोष तथा अदोषरूप विचित्रताके विवेचन के दुष्कर होने ही से धमाजमसप कार्यभेद से ही सामऔभेद उ-नेय ( ऊहनीय ) है तो भले ही ऊहा ( अनुमान ) करें, परन्तु वह सामग्री भेद किस ...
Śrīharṣa, Navikānta Jhā,
1970
2
Oriental Research Institute publications: Sanskrit series
य, कि-मबि-, वय गोणपृत्रपक्रभोरभावे हुहितेत्यार क्रम-न्याय ऊहनीय इलभिपधिर्णक्ति । अत एव नारदेन---अनयोरष्यभाने दुहितिति क्रमानुसार-न्याय: स्वयमाहेले मन्दानुग्रहाय ...
University of Mysore. Oriental Library, University of Mysore. Oriental Research Institute,
1927
3
Bharatiya natya sastra tatha Hindi-natya-vidhana : Study ...
... का उल्लेख किया है : वे कुणिता, विकसित, अर्द्धविकसिता, चकिता, सुप्ता, अलसा, विवतिता, अर्द्ध' विवत्तिता, पर्यस्ता, गाया, स्तिमिता आदि दृषिभिदों को भी ऊहनीय मानते हैं ।
4
Siṃhasiddhāntasindhuḥ - Volume 1
एवं सर्वत्र तत्प्याम्नोद्देशत्याग ऊहनीय: । तत: पुनराज्यमादाय 'सोमा-वाहे' ति व४र्वामनेवं हुत्वा, पुनराज्यमादाया'क्षनीपोमाकयां स्वाहा' इति वखभिलिन हुत्वा, पुनरादाया तो ...
Śivānandabhaṭṭa, Fatch Singh, Laxmi Narayan Goswami,
1970
5
Madhusūdanasarasvatīpraṇītā Advaitasiddhiḥ
इस प्रकार अन्य अनुमान भी ऊहनीय है । ज्ञानविशेधित्य--अनादिकावत्व (अभावविलक्षणानादित्य) के खाघ ममानाधिकरणक है, क्योंकि उसमें पम्लज्ञान विशेधिपतित्व है (यहीं यर पझलपद विलय ...
Madhusūdana Sarasvatī,
2006
निर्वपामि' इति मंत्र ऊहनीय: । न च सूर्यपदे प्रयुज्यमाने विभत्हेरलुप्तत्वादेकारस्थावस्थानप्रसंगइतिवातीयन् । अकारव्यतिरित्हेविव चतुर्थाल्लेधु शव 1पं४कारस्य संप्रदानत्वमस्ति ...
Rāmacandrabhaṭṭa, Rāmagovinda Śukla,
1989
7
Sangita majusha - Page 160
का विन्यास वाद्य में नहीं है, था प्रयोक्ता की प्रयोगक्रिया से निसृत: ध्वनि-विशेष ही खाद्य' है : हस्त-व्यापारों का प्रयोग तो इसमें होगा ही, अत: वह यहां ऊहनीय है । उन व्यापारों की ...
8
Ācārya Daṇḍī evaṃ Saṃskr̥a kāvyśāstra kā itihāsa-darśana
ऊहनीय हैं |१ इन मेदो के प्रयोग के जो उदाहरण भोज ने दिये हैं उनसे तथा चात्रयोच्छा देव सुखाई काव्यर निक्षते अर्यातन चान से काव्य पाठ सुनायी है पढ़नेवाला सामने न हो (नेपश्यान्त से ...
Jayaśaṅkara Tripāṭhī,
1968
9
Yajurveda-bhāṣyam: Saṃskr̥tāryabhāṣābhyāṃ samanvitam
२१० ) हुत्यासदालत्वम् ही ( विष्णवे ) विधि: किम ( उ" रे । ३९ ) इति अयम, निज है नि-रवादार/मवसू ही जाते प्याकरकाकेया मैं अध्यात्मपरोध्याम्बय: : सर्वविर्धत अज: पद) ऊहनीय: ही १७ ही है 'करणे' इति ...
Dayananda Sarasvati (Swami), Yudhiṣṭhira Mīmāṃsaka,
1959
अनीक और ऊहनीय बात है । ऊहापोह की ऐसी स्थिति में उन साहित्यकारों का क्या होगा जो साहिल्यापजीवी नहीं हैं, किन्तु ययाति और रचनाओं के प्रकाशन के प्रान से सर्वथा निश्चिन्त हो ...