Bedeutung von "वैरस्य" im Wörterbuch Hindi

AUSSPRACHE VON वैरस्य AUF HINDI

[vairasya]

WAS BEDEUTET वैरस्य AUF HINDI

Definition von वैरस्य im Wörterbuch Hindi

Varsity Nr. [Nr. 0] 1. Gefühl der Verlegenheit Virulenz 2. Feindseligkeit Veraltet 13. Mangel an Verlangen Zurückhaltung

ÜBERSETZUNG VON वैरस्य

Erfahre, wie die Übersetzung von वैरस्य auf 25 Sprachen mit unserem mehrsprachigen Übersetzer Hindi lautet.

Die Übersetzungen von वैरस्य auf andere Sprachen, die in diesem Bereich vorgestellt werden, sind zustande gekommen durch automatische statistische Übersetzung, wobei die Basiseinheit der Übersetzung das Wort «वैरस्य» in Hindi ist.

• Übersetzer Deutsch - Chinesisch: Varsy
• Übersetzer Deutsch - Spanisch: Varsy
• Übersetzer Deutsch - Englisch: Varsy
• Hindi: वैरस्य
• Übersetzer Deutsch - Arabisch: Varsy
• Übersetzer Deutsch - Russisch: Varsy
• Übersetzer Deutsch - Portugiesisch: Varsy
• Übersetzer Deutsch - Bengalisch: Varsy
• Übersetzer Deutsch - Französisch: Varsy
• Übersetzer Deutsch - Malaysisch: Varsy
• Übersetzer Deutsch - Deutsch: Varsy
• Übersetzer Deutsch - Japanisch: Varsy
• Übersetzer Deutsch - Koreanisch: Varsy
• Übersetzer Deutsch - Javanisch: Varsy
• Übersetzer Deutsch - Vietnamesisch: Varsy
• Übersetzer Deutsch - Tamil: Varsy
• Übersetzer Deutsch - Marathi: Varsy
• Übersetzer Deutsch - Türkisch: Varsy
• Übersetzer Deutsch - Italienisch: Varsy
• Übersetzer Deutsch - Polnisch: Varsy
• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: Varsy
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: Varsy
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: Varsy
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: Varsy
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: Varsy
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: Varsy

10 BÜCHER, DIE MIT «वैरस्य» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von वैरस्य in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit वैरस्य im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

Rasābhāsa

... उपसंतार रसाभास का विवेचन प्रस्तुत करने के उपरान्त निहकर्ष रूप में कहा जा सकता है कि ( रसाभास का भूल कारण है अनोचित्य-जन्य-रस-सामयी की श्रीणता और उसका परिणाम है वैरस्य है यहीं ...

Prashant Kumar, 1972

Bhāratīya saṃskr̥ti aura Hindī-pradeśa - Volume 1 - Page 221

यस्तु कर्तास्य वैरस्य — “ जिसे छल और कपट ही प्रिय था तथा जिसने कपट से ही इस वैर की नींव डाली थी , वही दुर्योधन आज मारा जाकर पृथ्वी पर सो रहा है । ” ( उपर्युक्त , 60 . 44 ) युधिष्ठिर ने फिर ...

Rambilas Sharma, 1999

Vāgbhaṭālaṅkāra: Vidyāsāgarīya ṭīkā [sahita] - Page 96

... हो जायेगा यह विश्वनाथ का सत है । उनके मत में इस प्रकार का र": प्रयोग होने से श्रोता में वैरस्य का निबन्धन करने के कारण श्रुतिकटुत्व की विद्यमानता से वाक्यगत श्रुतिकटुत्व ...

Vāgbhaṭa, ‎Jīvānanda Vidyāsāgara Bhaṭṭācāryya, ‎Rekhā Jośī, 1992

Amarakosa

वैरशुद्धिः (वैरस्य शुद्धिः) प्रतीकारः (प्रतिकरणम् इति घञ उपसर्गस्य दीर्घश्च ) वैरनिर्यातनम् (निर्यतितम् निर्यातनम् इति ल्युट्, वैरस्य निर्यातनम्) ये ३ नाम क्रम से १ स्त्री० ...

Viśvanātha Jhā, 1969

Kāvyāṅga-prakriyā: - Page 415

दूसरा प्रकार है जहाँ किसी कथा के प्रसिद्ध पर्यवसान के वैरस्य से बचने के लिए किसी ऐसे ऐतिहासिक अंश से उसका समापन किया जाता है जिससे नायक के लोकोत्तर उत्कर्ष की पुषिट होती है ।2 ...

Śaṅkara Deva Avatare, 1977

Śrīmanmahābhāratam - Volume 12

हागेदुत्कृहृनयनो जित्तकाशों क्तिरै पते ११ भीम:तवाद्य पृथिवी राजन् क्षश्मा निहतकण्डका । तो प्रशाधि नरव्याघ्र स्वधमैमनुपालयर ११ यस्तु कता३5स्य वैरस्य निकृत्या निकृनिप्रिय: ।

Palamadai Pichumani Subrahmanya Sastri, 1935

Kāvyamīmāṃsā: Prakāśa' Hindīvyākhyopetā

यहाँ बताया गया है कि काव्य में सरसता अथवा वैरस्य विषय के कारण नहीं अपितु कवि की शक्ति व. अशक्ति के कारण होता है है अति बरिस से न१रस विषय को समर्थ कवि सरल बना देता है और इसके ...

Rājaśekhara, ‎Ganga Sagar Rai, 1964

Rogimr̥tyuvijñānam

कोई रोगी अपने शरीर में वैरस्य को और कोई माधुर्य को धारण करता है । तात्पर्य यह है कि वैरस्य के कारण मक्षिका आदि उसके पास नहीं आती हैं और माधुर्य के कारण अत्यधिक आती हैं, जिसका ...

Mathura Prasada Dikshit, 1965

Prasāda kī Kāmāyanī

कामायनी में स्राभरस्थ सामरस्य समरसता का भाव है | समरसता का विरोधी वैरस्य या विरसता है है रस जातक दृष्टि से छ) हँ-क्र तिक अम्लता प्रिष्ट, अहीर और कषाय है यदि इन्हे सानुपातिक ...

Munshi Ram Sharma, 1970

Oriental Research Institute publications: Sanskrit series

देवतोकाय पेशितारं मशान्तस्य वैरस्य उत्थापवितारन् । पिश ५ अवयवै । देवलोकेप्रेपे हि बैर" ययाति साधकानाए । मनुष्यलो काय मकरितारं स्नि४धानां ३बैरत्ये1त्पार्दनन विक्षेपधितारी स ...

University of Mysore. Oriental Library, ‎University of Mysore. Oriental Research Institute, 1911