9 BÜCHER, DIE MIT «वीजपूर» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
वीजपूर in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
वीजपूर im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
1
Amarkosha-Amarsingh Virachit ( Vishwanath Jha) Sampurna
३० ४० प. फल-पूरी वीजपूर: केसरी शकल.: । बीजक केसरपच मातु९लजिच ब: है:. सौवचलं मानुलुह शिलाचन्दनपेभूणी । औवाभरप: के चतुपु९ रूचिकामृतसू 1; इति ६० समीरादतु पकी पथिके च आजके । इति मेदिनी ।
2
Kāvya-rūṛhiyām̐: ādhunika kavitā ke pariprekshya meṃ
... विल्य, तत, गुल समोर, वीजपूर आदि स्तन-मव्य के लिये वेदिका; रोमानी के लिए रेख, मृणालकलरी, नाभि के लिये अम्ल, आवर्त, हृद, विवर, कूप, जिवली के लिए गांव सोपान, निसेनी, नदी, जवान के १.
ग्रीवा मध्ये द्विभागा स्यात् है चतुर्थ: कनिकान्तिरे ।।४५२।। सावै८इ३थेइरे वीजपूर-भये निमां सुलक्षणम् । प्रमापासृत्रमाख्यार्स, कलशे सवैकामदे 1। ४५३।। भाण्डी०-----कलशभी ऊंचाईना ९ ...
4
Kākacaṇḍīśvarakalpatantram: 'Vidyotinī' Hindīvyākhyopetam
... डाल देने और उसे कांच की कूपी में भरकर मुँह बन्द कर देने, नीचे से खूब तेज आंच देने, दो दिन तक इस प्रकार आँच देकर, बाद में उस पात्र से औषध को ग्रहण करे, इसे मनुष्य वीजपूर ( विसौरा नींबू) ...
Kailash Pati Pandey, 1983
5
Dravyaguṇa-vijñāna. lekhaka Priyavrata Śarmā - Volume 1
९६ वीजपूर-जिआ8 111081: 1112९७ मधुकाटे ( चकोतरा ) जिय 111:2111, ( 1)1. ) 1)11111. ९८ जाय--- 'ज 17101011. 11111. 1.111. 1: ९९ निरे--- है, (:112 त ० ० मिष्ट निम्कू-की 111.118 १टा४1त त ०१ नारदि- हैं, 1.1)1( 1प्र1८०.
6
Mānava-dharma-sāra: arthāt, Kalakatte meṃ Sana 1912 meṃ ...
... काकजघा, वीजपूर, तिन्दुक, चिर्मठी चिल्ह वृक्ष, लालफल, जीवपुत्रक, धात्री ईगुदी हंगेट), हुडा, (इन्द्रय ध), ३ अमलवेत, ४ विचित्र दवा सेवती वन तुलसी, हिरण खुरी, चंद्रशूर (हालेां) अपराजिता, ...
7
Śabdakalpadrumaḥ, arthāt, ... - Volume 3 - Page 55
वीजपूर: । इति राजनिंर्घण्ट: ॥ (विटतिरख वौजपूरश ब्दे ज्ञातवया ॥) पूर्णिमा, खत्री, (पूर्ण कलापूर्णचन्द्र' पूरर्ण वmा मातौति। मा+क:। टापू । पूर्णिमा । इश्यसरटीकायाँ भरत: ॥ पूर्णमास: ...
Rādhākāntadeva, Varadāprasāda Vasu, Haricaraṇa Vasu, 1987
जगल्टा भएका वीजपूर (बिमिरो) दाहिने हातमा र बायाँ हातमा लहुरो लिएका नकुलीशका मूति धेरै पाइन्छन् ॥ लगुड (लहुरो) लिएकाले लगुडेश या लकुलीश नाम रहन गएको भन्न नमिल्ने पनि होइन ॥
Chudanath Bhattarai, 1978
9
Bhāratīya vanaspatīñcā itihāsa
... पालीवत, वीजपूर, अतिमुक्तक (कस्तुरी मोगरा किंवा टेभुर्णत्) या वृक्षाची वादी लावली असता येते. वर गाथीचे शैण लाए ती लावावी किंवा दुसन्या झाडाच्यक्व मुल्बावर किंवा खोडावर ...
Chintaman Ganesh Kashikar, Nagpur University, 1974
