10 BÜCHER, DIE MIT «विराधन» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
विराधन in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
विराधन im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
... विराधन छोड़कर-ऐसा कहा है । जो परिणाम "विगत-राध" अर्थात् (मराध रहित है वह विराधन है : वह ( निधन रहित-निरपराध ) जीव निजायप्रतिक्रमणमय है, इसीलिये उसे प्रतिक्रमपस्वरूप कहा जाता है ।
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The Brihad aranyaka upanishad: with the commentary of ... - Volume 1
एकवप्रत्ययार्थपरवात्। अग्रेईि विस्फुलिङ्गाsग्रिरेवेन्येकवप्रत्ययाईो दृछेा लेाके । तथा लधाह । पूट् रिश्वति ॥ तिच प्रथमं लाका विराधन प्रणास्त्रप्रव्टक्ति ६९ -------- -------- ----- दपूर्ण ...
Hans Heinrich Eduard Röer,
1849
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Niruktam, Nighaṇṭu sahitam: Daivata kāṇḍam (adhyāyāḥ 7-12)
'विरार क्यों 7 विभाजन (पर शोभन) होने से अथवा विराधन अविकल) होने से । अथवा विशाल (बढ़ने से) । ..., अक्षर: होने से विराजमान है अल्प अक्षर वाली होने से विकल है । अंधकार होने से दिखता उप हुई ...
Yāska, Sītārāma Śāstrī,
1995
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Vaidika kośa - Volume 3
उर ८ , २ विराधन- चुक जिपरीत रामन | " यख्या नाधिर जिराथनम्र . उश्ज ३३ . ३० . २७ विराचाद स्. ( ३ ) चौर पुरुयों को भी पराजित करने में रश्म्रर्थ (२) सुक्षररमेल्रि के भमान स्कायु में रिर्ययन ( ३ ] ...
Candraśekhara Upādhyāya, Anila Kumāra Upādhyāya,
1995
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Jainadharma aura paryāvaraṇa
वनस्पति की तरह वष्टि, पतंग आदि वस जीव का विराधन न करे, गाय-जैल आदि का ममायम न करे, वे अपुष्ट है, वध करने यर हैं, जीतने रताय हैं आदि जैसे भावों को मन में न लये चचार के चचाचार अधिकार ...
... अथदि अकिधिहक काम करनेकी अपेक्षा न करना अलका है है इसीलिये शाखोमें यह भी कहा है कि कुरूड-उकुरूड नामक साधु दुरूस्त तपथाण करते हुए भी श्रमागभावका विराधन करनेसे सातवी नरकेमे ...
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Purusha-sūkta kā vivecanātmaka adhyayana: Puruṣa eva idam ...
... लिखते हैं-विरार [ ( ] विराजनाद वा [२ ] ।विराधनार वा [ ३ ] विप्रापणा वा' अर्थात् विराजन के कारण, विराधन के कारण अथवा विप्रापण के कारण विरार 'विरार कहलाता है । अब इन तीनों निर्वचन-लेता ...
'आव टीका-क्योंकि संयम की प्रतिज्ञा की है इसलिये यद-काय के विराधन से रहित जो कोई भी, शुज्ञात्मवरिपाति के रक्षण में निधिप, चार प्रकार के अम-ध के उयकाररूप प्रवृति है यह सभी ...
Kundakunda, Śreyāṃsakumāra Jaina, Ajitakumāra Śāstrī,
1991
इसीलिए कहा गया हैधन साधन है, आराधन और विराधन का, योगा भोग और रोग का, भुक्ति, भक्ति और मुक्ति का..! उपदेश. श्रीता जैसे वाटर रा' वस्तु पर कितना ही पानी सानो, उस पर कोई असर नहीं होता, ...
Devendra (Muni.), Śrīcanda Surānā,
1971
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Haribhadra ke Prākr̥ta kathā-sāhitya kā ālocanātmaka ...
... कई स्थानों पर यह कथानक रूढि नायक को कसे विराधन के रूप मते भी आती हैं है किसी कारणवश नायक या प्रतिनायक को कष्ट देने कया कार्य भी इसके द्वारा दिखलाया जाता हैं है पर यह ध्यातव्य ...
Nemichandra Shastri,
1965