Bedeutung von "あかし‐の‐にゅうどう" im Wörterbuch Japanisch

AUSSPRACHE VON あかし‐の‐にゅうどう AUF JAPANISCH

あかし	‐	の	‐	に	ゅ	うど	う
akasi		no		ni	xyu	udo	u

ÜBERSETZUNG VON あかし‐の‐にゅうどう

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• Übersetzer Deutsch - Chinesisch: 牧师的见证
• Übersetzer Deutsch - Spanisch: Sacerdote Testimonio
• Übersetzer Deutsch - Englisch: Testimony priest
• Übersetzer Deutsch - Hindi: गवाही पुजारी
• Übersetzer Deutsch - Arabisch: شهادة كاهن
• Übersetzer Deutsch - Russisch: Свидетельство священник
• Übersetzer Deutsch - Portugiesisch: Testemunho sacerdote
• Übersetzer Deutsch - Bengalisch: সাক্ষ্য প্রিস্ট
• Übersetzer Deutsch - Französisch: Témoignage prêtre
• Übersetzer Deutsch - Malaysisch: Imam keterangan
• Übersetzer Deutsch - Deutsch: Testimony Priester
• Japanisch: あかし‐の‐にゅうどう
• Übersetzer Deutsch - Koreanisch: 증거 의 입도
• Übersetzer Deutsch - Javanisch: Imam saka paseksiné
• Übersetzer Deutsch - Vietnamesisch: Linh mục chứng
• Übersetzer Deutsch - Tamil: சாட்சியின் பூசாரி
• Übersetzer Deutsch - Marathi: साक्ष याजक
• Übersetzer Deutsch - Türkisch: ifadesinin Priest
• Übersetzer Deutsch - Italienisch: Sacerdote testimonianza
• Übersetzer Deutsch - Polnisch: Świadectwo kapłana
• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: Свідоцтво священик
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: Mărturie preot
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: Μαρτυρία ιερέα
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: Getuienis priester
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: Vittnesbörd präst
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: Vitnesbyrd prest

10 BÜCHER, DIE MIT «あかし‐の‐にゅうどう» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von あかし‐の‐にゅうどう in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit あかし‐の‐にゅうどう im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

鎌倉幕府と東国 - 21 ページ

嘉元当時、すでに入道していることしたがって、嘉元二年当時、時長は没しており-時範はいまだ入道していない。二人とも該当しないことになる。二二八八)十一月に任官し、嘉元二年六月、遠江守に移った。六)までで、その後は備前前司として現われ、建長四年 ...

岡田清一, 2006

中世的不安と教行信証の世界 - 52 ページ

宮井義雄 I の法廷にたち得た入信も、おなじく武家の出身とみるべきである。頼している。高田入道にとりなしのできる真仏も、武家の出身なるはまちがいなかろう。性信とともに幕府らしく、高田入道は武士とかんがえられる。親驚はゑん仏房の無断上洛について ...

宮井義雄, 1987

教行信証成立史考 - 15 ページ

承元二年(一二〇八)十一月、熊谷直実入道のすすめによって摂津国勝尾寺に法然をたずね、帰依して門下となった。弟の塩谷朝業は下野国塩谷郡の御家人であり、法水分流記には、証空の門下とのみしるされているけれど、尊卑分脈には「法然上人弟子」とっ ...

宮井義雄, 1984

前田本『玉燭宝典』紙背文書とその研究 - 29 ページ

3 14 3 27 3 28 2 28 3 18 2 21 3 22 一 2 2 24 2 23 2 28 一沙弥道光 28 証信全師躬全証信証信証信証信証信忠朝大炊御門御宿所堂殿伯香入道殿を小ま袖明曰料御害当奏船竹専士何い! &ら|留留楽留ハ使の到来を謝す書^日料御馬か丞相拝雑熱せ 7 た ...

今江廣道, 2002

証空 - 第 11 巻 - 274 ページ

上田良凖 に対し、一遍は「ほととぎす名のるも聞もうたゝねのゆめうっゝより外の一声」、ほとゝぎすの鳴くきく遍に「一声をほのかにきけどほとゝぎすなをさめやらぬうたゝねのゆめ」の歌をしたため贈ったのら、土御門入道前内大臣というにふさわしい人である。

上田良凖, 1992

明月記研究 5号: 記録と文学 - 32 ページ

注解〔〇入道前太政大臣平清盛。 0 臨終動熱、悶絶動熱とは激しく動き回って熱に苦しむことを言う。臨終に際して清盛が熱に苦しんだ様子は「ァツチ死」として『平家物語』に詳しく描かれている。解説七参照。〇邦綱卿 1 治承五年正月一四日条。平重衡を婿 ...

明月記研究会, 2000

道元禪師全集 - 第 1 巻 - 452 ページ

入道」は仏道に入る。菩提(さとり)を得ること。下の「漠は、ことち〇百不当の一老 II は全 1 、老は老成,老練。一朝一夕の事ではなくて積功累徳を通してのいまの徹底純熟である意。^いたそと午 4 ちあえしんしょ 9 〈雨の時に初祖、一一祖に謂って曰く汝但だ、外、 ...

道元, ‎河村孝道, 1988

熊野那智大社文書 6: 総索引 - 113 ページ

... 浄忠之三郎 1 104 正仲之子孫〈阿波国〉 18 定澄〈勝乃坊〉 13)139 浄長〈武蔵国平間〉^2 正珍〈紀川四郎左衛門(入道)〉 2 85, ... 力証道坊(房)くせうたうはう,セうたうノヽう、 1 2〜5, 10, 11,78, 80,81,90,92,94, 113(3)152 聖道坊 171 浄徳〈因幡国讚岐郷植 ...

続群書類従完成会, 1991

実修真言宗の密教と修行 - 44 ページ

本地法身法界塔婆にゅうががにゅうぶつかじこ入仏加持故りやくしゅじょ、つほつぼだいしとうらいきょういがげんしん証ぶつじん仏どうにゅうえんじ同入円ほうにょしょうしんごんふしぎかんじゅむみょうのぞいちじせんりふく ふど、つみょ、つお、つ ジ ^十三仏真一一 ...

大森義成, 2010

八尾市史: 史料編 - 81 ページ

... 1 、同十八日西林寺御逗留之時、館籠御敵駒谷之間馳向、追散凶徒秋山彥一二郎井渋谷孫三郎、大内彥三郎入道見及候畢、馳向之処、了^防戦追越御敵等於東山之客条、其日之軍奉行一、同十三日同国東条御発向之時、教興寺御共、同十七日於片山凶 ...

八尾市史編簒委員会, 1958