Bedeutung von "あみだ‐ほう" im Wörterbuch Japanisch

AUSSPRACHE VON あみだ‐ほう AUF JAPANISCH

あみだ	‐	ほう
amida		hou

ÜBERSETZUNG VON あみだ‐ほう

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• Übersetzer Deutsch - Chinesisch: 阿弥陀法
• Übersetzer Deutsch - Spanisch: ley Amida
• Übersetzer Deutsch - Englisch: Amida law
• Übersetzer Deutsch - Hindi: अमिदा कानून
• Übersetzer Deutsch - Arabisch: القانون أميدا
• Übersetzer Deutsch - Russisch: закон Амида
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• Japanisch: あみだ‐ほう
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• Übersetzer Deutsch - Tamil: அமிதாப சட்டம்
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• Übersetzer Deutsch - Italienisch: legge Amida
• Übersetzer Deutsch - Polnisch: prawo Amida
• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: закон Аміда
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: drept Amida
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: Άμιδας δίκαιο
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: Amida wet
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: amida lag
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: Amida lov

10 BÜCHER, DIE MIT «あみだ‐ほう» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von あみだ‐ほう in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit あみだ‐ほう im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

例文仏教語大辞典 - 16 ページ

御興行之時は五月は阿弥陀三昧也"其比は阿弥陀三昧はやる故也」あみだ-しょうじゅ【阿弥陀小呪】阿弥陀仏の内証や本誓の肝要を ... 念仏戮法.西方識法, 5 方籌悔法などともいう。早くから比 15 山で行われたが、のち浄土宗の方式となつた,あみだ-だいじゅ【 ...

石田瑞麿, 1997

隠された歴史: そもそも仏教とは何ものか？ - 27 ページ

副島隆彦. ヤハウエなむあみだぶっかんぜおんぽさっふもんぽん い。第三章ブッダの言葉 ... だきょうじようどさんぶきょうる。一方、阿弥陀の方は無量寿経、観無量寿経、阿弥陀経の浄土三部経として日本にまで伝わってきて、これが日本の浄土宗(本願寺)の ...

副島隆彦, 2014

本化聖典大辭林 - 50 ページ

淨土宗其宗 9 16 'ゥ 1 キヤウクャゥド會ンブキヤウィ 7 《ゥ&ゥ時宗の依經たる淨土三部經の一にして方等部の攝なり。詳しくは「じょ I どさんぶきょ. 'し(淨土三部經)を見よ。画あみだきよ 1 と—のさんぶ(阿彌陀經等さ一部)〔內き「^護國家論」等に出づ。阿彌陀經、 ...

Shishio bunko, 1920

最新カラー版お墓と仏壇選び方・建て方・祀り方 - 167 ページ

... DDP 陀如来あみだにょらい阿弥陀如来あみだにょらい伝教大師でんぎょうだいし主ム* 2,ふどうみょうおう□ -々上人ほうねんしょうにん蓮如上人れんにょしょうにんじょうどしんしゅっおおたにほ浄土真宗(夫含派)十字名号じゅうじみようごう臨済宗りんざいしゅう ...

主婦の友社, 2011

知ってるようで　知らない日本語―1: - 186 ページ

186 「あみだ」にかぶ仏様って帽子をかぶぶてるいたけつもはや国民的人気者になった感のある映画『男はつらいよ』の主人公、柴又の寅さんは、その人柄の ... というと意外な顔をする人が多いと思うが、じつはそれは彼のあの特徴ある帽子のかぶり方による。

柴田武, 2014

源信とパウロ: 『往生要集』と『書簡』における神秘主義の比較 - 98 ページ

十方世界の無量無辺、不可思議の諸仏如来、称歎せ「阿弥陀仏の威神極りなきことは、双観経に云ふが如し。最後に、(十九)惣観仏徳は、仏の功徳を総じて観察することである。上げられているのは、源信における観想念仏,現身見仏重視にとって大きな意味が ...

高見伊三男, 2007

・ 念仏歌集濁(にごり)にし: Nenbutsu kashū - 95 ページ

注^〈機法 I 体〉機とは人びとの機根(気質や能力)の機で、人びとそのもの、または人びとの仏に対する信心を表し、法は、阿弥陀仏またはその救済のはたらきをいう。南無阿弥陀仏という六字は「南&一」が仏に帰依するという信心を示し、「阿弥陀仏」が法を示し、 ...

高木和男, 2001

日本歴史大辞典 - 第 16 巻 - 93 ページ

なお薬師堂も火災によって失われ、永承造立の薬師如来像はながく阿弥陀堂に奉安されていたのであるが、明治の末年に大和竜田の伝^寺本堂を移建して復興した。棟木に一四五六(康正二)年の? ^ :がある"〔# 81 ?一郎)ほうかいじあみだど 5 法界寺阿彌陀堂 ...

奈良本辰也, ‎河出書房, 1959

知ってるようで　知らない日本語　完全版: - 186 ページ

というと意外な顔をする人が多いと思うが、じつはそれは彼のあの特徴ある帽子のかぶり方による。もちろん、あるときはコワモテを装って目深にかぶることもあるが、たいていは後ろにかたむる。このかぶり方を、俗に「あみだ」にかぶるというが、この「あみだ」は、 ...

柴田武, 2015

女人平泉

どうぞ御存分に」「では:」菊方は成算ありげな笑いを見せて出て行った。菊方はそれから三日後の明け方近く、首尾よく見つけた掲額を背にして、暁文が投げ入れられていた。それには、きたのかたおんなごころはあみだなりだんをひらけば一三まいのいたと、地い ...

三好京三, 1993