Bedeutung von "あらまし‐ごと" im Wörterbuch Japanisch

AUSSPRACHE VON あらまし‐ごと AUF JAPANISCH

あらまし	‐	ごと
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ÜBERSETZUNG VON あらまし‐ごと

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10 BÜCHER, DIE MIT «あらまし‐ごと» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von あらまし‐ごと in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit あらまし‐ごと im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

中世和歌文学論叢 - 161 ページ

たとえば、 2 の陳状で「あらましごとはさのみこそ侍れ」と主張された「あらましごと」を、俊成が全面的に否定していたわけでは決してない。「かきくらし降り来る雨も君ならば濡るとてさらに厭はざらまし」(恋六.二十一番寄雨恋.左持)という兼宗詠を右方が「左歌、 ...

上條彰次, 1993

更級日記研究序說 - 64 ページ

西田禎元, 菅原孝標女 「あらましごと」の「まし」は所謂反実仮想の「まし」である。事実に反したことを仮に想定するのである。事実と日記の中でわずか二例ではあるが、この「あらましごと」にこそ作者の心が映し出されているといえよう。記作者の実人生にはなかつ ...

西田禎元, ‎菅原孝標女, 1982

参考古語辭典 - 21 ページ

平國さるほどに、船出さむとしければ、佾都船に乘つては下りあちましごと〔荒ましごと〕「荒々しい事」^ 5 定の事むつきのはじめにありとか聞けば、(泊泪舍集、卷三〕リ口まこと昔人の言ひおきけん言葉に、常のあらましごとは、たらうか。 1 度もそんなことはない。

江波熙, ‎松下大三郎, 1935

和泉式部の心性と日記

(円地文子民、現代版古典日本文学全集)以上がこの師官の消息文についての従来の解釈なのであるが、「あらましごと」とあるのは前に出た「な椀ざりのあらましごと」と同じことと考えてょいであろう。とすれば、「さらにく聞えじ o 」というのは、「あらましごとはもう一 ...

大橋清秀, ‎大橋京子, 2008

時代別国語大辞典: A-o: - 322 ページ

三省堂 (Chiyoda-ku, Tokyo, Japan). 室町時代語辞典編修委員会. 省いて、その大筋を取上げること。「みョ 3 》 1 ,一,お 3 ョ 3X13 ? (アラマシまたはアラマシノ〕。...簡略なこと、または、簡略に、要約して。例、「アラマシ御申シァレ」。簡略に、または、要約して ...

三省堂 (Chiyoda-ku, Tokyo, Japan). 室町時代語辞典編修委員会, 1967

全釈更級日記 - ix ページ

これごと」は「あらます」という動詞から出た名詞。「あらます」とは将来の有様を予め頭の中に作り設けること。心まとびどもになむ」総角卷に「なからむ後のあらましごとを明けくれ思ひつづけ給ふに」などある。「あらまし薄標卷に「今ゆく末のあらましごとをおぼすに」 ...

鈴木知太郎, ‎小久保崇明, 1978

源氏物語:

二条院にも、同じごと待ちきこえける人を、あはれなるものに思して、年ごろの胸あくばかりと思せば、中将、中務やうの人びとには、 ... 今、行く末のあらましごとを思すに、「住吉の神のしるべ、まことにかの人も世になべてならぬ宿世に て、ひがひがしき親も及び ...

紫式部, 2015

平家物語:

こはいかにしつる事どもぞや」と、天にあふぎ、地に伏して泣きかなしめどもかひぞなき。少将の袂にすがりつき、「俊寛がかくなるといふも、御辺の父故 ... に、「船出だすべし」とて、ひしめきければ、僧都、船に乗りてはおり、おりては乗り、あらましごとをぞせられ.

フォーク, 2015

平家物語證注中 - 34 ページ

さりとも少將はなさけふかき人なれば、よき樣に申事もあらんずらむとたのみをかけ、その瀨にあやしのふしどへもかへらず、浪にあし ... ともづなと船いだすべしとてひしめきあへば、僧都のてはおりつ、おりてはのつ、あらましごとをぞし給ひける-も、つひにはなどか ...

御橋悳言, 2000

平家物語辞典 - 5 ページ

市古貞次, 1973