Bedeutung von "えききょう" im Wörterbuch Japanisch

AUSSPRACHE VON えききょう AUF JAPANISCH

えき	きょう
eki	kyou

ÜBERSETZUNG VON えききょう

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Die Übersetzungen von えききょう auf andere Sprachen, die in diesem Bereich vorgestellt werden, sind zustande gekommen durch automatische statistische Übersetzung, wobei die Basiseinheit der Übersetzung das Wort «えききょう» in Japanisch ist.

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10 BÜCHER, DIE MIT «えききょう» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von えききょう in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit えききょう im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

オールカラーでわかりやすい！ 三国志: - 84 ページ

... びましたが、やがて袁紹が制することになります。えんしょう 199 年、袁紹は全軍をえききょうあげて易京を包囲しました。参議、息子を遣わして黒山賊に援軍を要請し、「援軍が到着したらのろしをあげよ。城の内と外から敵を攻撃しよう」という手紙を出しました。

精一·渡辺, 2014

ソウルメイトを探せ ~運命の出逢いが、恋もお金も連れてくる!~:

彼が愛読し、三度も熟読したといわれる書物が『易経(えききょう)』です。易経は 3500 年前から 4000 年前に書かれた丶中国最古の書です。世界最古の帝工学の書とも言われています。泰の始皇帝による厳しい思想統制により、それまでの貴重な歴史的文献が ...

青木勇一郎, 2005

「三国志」軍師34選

くんこがくしょくかんしょうかいこうきょうごしきょうしょうしょ置漢を滅ぼした鍾会は、四歳で『孝経』、七歳で『識語』、八歳で『詩経』、十歳で『尚書』、十一歳で『えききょうしゅんじゅうさしでんこくごしょうよう易経』、十二歳で『春秋佐氏伝』と『国語』、十三歳で『剛祝』と『 ...

渡邉義浩, 2008

日本人の論語(上): 『童子問』を読む

とうせっおうようしゅうえききょうほかんしきょう末の時代、欧陽修に『易経』を解説した『易童子間』三巻があり、輔漢卿に『詩経』を説いた『詩一里子間』十巻がきゅう元禄六(一六九三)年発酉の歳、冬十月聰頴(十六日)らくよういていげんすけつつき洛陽(京都)の ...

谷沢永一, 2002

中国古典の名言に学ぶ勝つためにリーダーは何をなすべきか

七、窮すれば通ずきゅうすなわへんすなわつう窮すれば則ち変ず、鴉ずれば則ち通ず窮則変、変則通(『易経』繋辞下伝)えききょうよく知られている言葉なので、ご存知の方も多いかと思います。『易経』という古典にある言葉ですが、「窮する」とは行き詰まるという ...

守屋洋, 2003

教育学基本マニュアル〔改訂版〕: 教育用語・資料・教員採用試験対応

非指示的カウンセリング四害五経[ししょごきょう]儒教の根本経典。孔子が編集した古代歌謡集の「詩経』としょきょうえききょうらいきょうし#んじゅう「書経』「易経』「礼経』「春秋』を五経といい、漢の武帝時代に儒教が正式に経典となる。四書とは「論語』「孟子』と、「 ...

井上和幸, ‎佐野茂, ‎広岡義之, 2001

図解　三国志 - 84 ページ

一鼻緒の攻撃両者の死闘は何年にも及趣耐り易京に逃げた公孫造は要塞を築いて籠城 0 ー 99 年、裏組が公孫壇をついに破るえんし‡う ... えききょう和解したとはいえ、公孫さん墳の怒りがおさまったわけで易京の籠城戦公孫増と蓑細が易京で再び激突し。

渡辺精一, 2013

日本の漢字のプリンシプル: - 13 ページ

LUE』* ~ 32 州 38 番人《国《風線 Wom ク*挑玄せ% A チ高そ ga ねダえききょう継体天皇 7 年( 513 年)には、儒教の基本典籍で、儒教の開祖孔子の編定ないし述作とされる『易経』『大纂、六体千行書書、草書、棺書、文物出版、 1981 年)より。(小纂、字文』己 ...

小池清治, 2010

日本史瓦版: - 47 ページ

忠誠心】 II I 一四五』彗星出現で「久決定まで《〔京舊発〕天養二年(一一四五)四月五ミ束の空に尾の長さ一丈の大きな彗星が ... 原典はほとんど古代中国の害で、近代になってからの明えききょう治は『易経』の「聖人南面而聴天下潘明而治/大正は「易^の「大亭 ...

鈴木亨, 2006

文化としての暦 - 63 ページ

ある面ではク—言葉は「易経」の「湯武命を革めて、天に順って人に応ず」からとられ、天命があらたまること、すなわち-えききょうが沈んでいくのでなにか変事が起こる年となるのではないか、と考えられたのである。そもそも革命という十二支そして五行配当などに ...

佐藤幸治, 1998

3 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «えききょう» VORKOMMT

Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff えききょう im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.

【私学訪問】自由な校風で課外活動も全力、先輩と後輩の文化が根付く …

これは、古代中国の書物である「易経（えききょう）」に出てくる言葉で、「物を開いて務めを成すこと」。生徒ひとりひとりの素質を花開かせ、それによってきちんとした仕事をして、社会に貢献しましょう、という思いが込められているのです。 生徒ひとりひとりの素質を ... «リセマム, Apr 15»

開成所創設１５０年

まず開成所の名称の由来だが、開成とは 開物成務 〔 かいぶつせいむ 〕 の略で、中国の古典「 易経 〔 えききょう 〕 」の一節にある言葉。人知を開発し、仕事を成し遂げることを意味する。幕府も薩摩藩より一年早く開成所（前身は 蕃書調所 〔 ばんしょしらべしょ 〕 ... «南日本新聞, Aug 14»

足利学校の七世校長・九華

中国の 卜占 〔 ぼくせん 〕 の古典「 周易 〔 しゅうえき 〕 」（ 易経 〔 えききょう 〕 ）の講義は一回通してやるだけで百日かかるが、九華はそれを十六回も行い、百人以上の学徒に伝授したという。 また教授方法も独特で、学徒の自主性を重んじた。学徒たちは不明な ... «南日本新聞, Jan 12»