Bedeutung von "えきする" im Wörterbuch Japanisch

AUSSPRACHE VON えきする AUF JAPANISCH

えき	する
eki	suru

ÜBERSETZUNG VON えきする

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10 BÜCHER, DIE MIT «えきする» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von えきする in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit えきする im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

教授新論

槙山栄次 第一一一军#習相互の交涉五五て組織されるものであるから,其の間に甚しい差等がない譯であるが,特に優秀な來るのは學力相若ける者の間に於ける交涉である。學級は學力年齡を標準^しるこどが大であっても、己を益するこどが比較的少い。

槙山栄次, 1926

支那思想篇 - 152 ページ

もし夫れ充虚の相施易する、堅白同異の分隔するは、是れ聰耳の聽く能はざる所、明目の見る能はざるを失する、之を姦事と謂ひ、知說、中を失する、之を姦道と謂ふ 0 姦事姦^は治世の棄つる所にして亂世の從眼す說の、理に益するあるものは之をなし、理に益 ...

山口剛, 1931

和歌で読む「二宮翁夜話」: 二宮尊徳の思想入門 - 62 ページ

そして人の世に益することのない書物は読むな卩自他に益のないことはするとすればそれは邪道であつて、正道とは必ず世を益するただそれだけである」。それ以外の道はない(訳注空理空論ではだめである)。もしそんな道があるするのも、その道を極めたら世を ...

小賀坂謙一, 2003

國譯一切經 - 222 ページ

屬する者の義偏に勝れたり、といへり。此の意正しく一二界の有漏の八識と俱なる思の、可の境を希て身を攝益する者、皆思食の體なり、と顯はす。密に五十七及び夭親の攝論に、未來の垸を緣じて識を攝益するを名けて思食と爲す、意思は境に於て希望すること ...

岩野眞雄, 1937

業論 - 121 ページ

福原亮厳 第四節俱舎対大乗の業五四一玄奘訳尊重と広愛と応時と難奪との果報を獲得するなり。「主」の区別は信等のあるに由る。敬重等 ... 他人を益する為の布らし、諸々の有情を饒益するから自身,他人を益する為の布施である。 3 、未離欲貪の聖者.異生、 ...

福原亮厳, 1982

福澤全集: - 第 4 巻 - 63 ページ

と兢爭の兌込なき國柄赏正味の國益と名く可き性钗のものには非ざれども楡入品にがを課すれば兎^その品の入來を難^てもせ-税金だけは輸入品の惯を髙くすることなれば是亦外 31 の輸入者より餘計の金を唯贳ふに非す眞出税を怫へば民に拟して政府に益 ...

福澤諭吉, 1925

老子解義 - 150 ページ

管野道明 いふ,也.之を要するに沖氣以爲,和は卽ち益するの道たるを知るベき也.といふもの也書經默禹に滿招^ 5 、謙受^、時乃天道とあるも,亦この理をぐなれぱ、民心離散して其の位を保つこと能はざるに至るは,益,之而損ふもの也.之に反して王公自ら己の ...

管野道明, 1925

国訳一切経 - 第 3 巻 - 140 ページ

【七】前の如き場合に故意に迓行せざるは利他を目的とする菩薩には犯となるも、& :利本位の萆閗には不犯な"。 ... 一切の、有情を饒益する無罪なる身語意の業は、菩薩には一切昝應に現行すべく、皆應に修とは、謂はく唯內に欲等の尋思を起すも,菩薩には犯を ...

岩野眞雄, 1934

一度は読むべき　学問のすすめ:

そのはたして誹謗なるか、または真の弁騒なるかを区別せんとするには、まず世界中の公道を求めざるべからず。きょうごうこ ... ゆえにこの輩の不平を満足せしむれば、世上一般の幸福をば損ずるのみにて少しも益するところあるぺからず。或る人いわく、「鵬謂 ...

福沢諭吉, 2013

電気学講義 - 59 ページ

正資哙威拾五錢ミ^ - 2 馑|下授各金参拾特に其の第三卷は說く所周致精密にして 21 英語も研究する者^して、會得解悟せしむる ... 講し、或は國^文典と對照解釋な試みられ^ろの一事に至りては、^り畢生^益するのみにあらざるなリ 0 ならんか 0 予が社友の赛 ...

近藤耕蔵, 1906