WAS BEDEUTET ぼくとつ‐ぜんう AUF JAPANISCH
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Definition von ぼくとつ‐ぜんう im Wörterbuch Japanisch
___ ___ ___ 0 【___ ___ ___ 0 ___ ___ 0 ___ ___ 0 Abteilung, vor 209 - vor 174. Ich tötete meinen Vater und wurde ein Monarch (Monarch), der das mongolische Plateau vereinigte, indem er Hu Hu-moon brach. Wir versprachen Frieden, indem wir die Hochländer der Han belagerten und die Blütezeit der nomadischen Nationalgefährten eröffneten. ぼくとつ‐ぜんう【冒頓単于】 [?~前174]中国、前漢のころの匈奴 (きょうど) 王。在位、前209~前174。父を殺して単于(君主)となり、東胡・月氏を破ってモンゴル高原を統一。漢の高祖を包囲して講和を約束させるなど、遊牧国家匈奴の全盛期を開いた。
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ÜBERSETZUNG VON ぼくとつ‐ぜんう
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性格单纯Zen´u
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rudimentaire Zen´u
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박눌ぜんう
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không phức tạp Zen´u
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साधाभोळा Zen´u
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unsophisticated Zen´u
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unsophisticated Zen´u
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недосвідчений Zen´u
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nesofisticat Zen´u
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απλές Zen´u
15 Millionen Sprecher
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osofistikerade Zen´u
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usofistikert Zen´u
5 Millionen Sprecher
10 BÜCHER, DIE MIT «ぼくとつ‐ぜんう» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
ぼくとつ‐ぜんう in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
ぼくとつ‐ぜんう im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
1
日本国語大辞典: - 第 18 巻 - 117 ページ
稱林 19 / 1.0 う:タウ【木刀】【名】全部,木で作った刀,きだち,きがたな,木剣。,文明本節用集「木刀ボクタウ」,北条五代記-七. .... 子路「剛殺木訥,近,仁」圍食ァ〉^食ァ〉回 I 色霣,文明ぼくとつ-ぜんう【 0 額単于】中国前澳の頃の匈奴王(在位前二〇九〜前一七四)。
Nihon Daijiten Kankōkai, 日本大辞典刊行会, 1975
2
Dai jiten - 第 2 巻 - 344 ページ
ぼくーヒっ, (木訥)鼹一樸直デ言葉數ノスクチクア^コト 01 「剛毅ぼくや」っハ仁 11 近シ」。ぼく; , "つ I ぜんう. (冒頓單于) ^ 1 支那、漢^代、匈奴ノ凰于。力漸ク大キク、遂一一漢チ侵シ、高龃が防イダが意ノ如クナラズ、遂 11 溪カラ物チ贈クテ歡心チ結、ンダ。
そよういたあたらをんなとりもこきんあへをかはうきいひばうんで仕舞ふと、この社会ではまるで正当な結婚でもしたやうに、あの方は誰々姐さんの ... だから、さういふ朴訥な女達によっにほんぜんこくしうげふふこと/ ^りやうかていゐんうぼくとつをんなたちに与へる ...
どうか、終末まで皆んなお聞きなすつて下さいまし」ぼくとつるが世にも奇怪な話が、老爺の朴調な調子で斯う描き出されて行きます。ゆくへ日、二番目の二十一になる息子が、これも日本橋の家で、一と晩のうちに行方が判らなくなつてしまつたのです。ぐうぜん ...
前七世紀前半、カフカス・黒海北方に現れたスキタイ。前三世紀末、モンゴル高原に興った匈奴。彼らはユーラシアの草原に国家を築き、独自の文明を作り出した。ヘロドトスや ...
千歳未来をさと 5 づきついたちおやまけいはいわ 5 せきおやまにくわうざんく. ?かいだいしかいきせんざいみらい六日光も尊ばなくてはならない。である。(孔子がいわれたように)剛毅木訥は仁に近し(とあるが、その)類で、持って生まれた清潔な性質は最かと( ...
7
廣津和郎, 宇野浩二, 葛西善藏集 - 362 ページ
廣津和郎, Kōji Uno, 葛西善藏, 渋川驍, 橋本迪夫, 勝山功, 榎本隆司. ときいてなるほどと思わせる ... 夏雷国らしいにほひ雪国の人々に特有の朴訥(ぼくとつ)だが閉鎖的な気質や举推、 I ?しも畫かでない生活の状態などをいう。六胸苦しく室の中に吐き撤かれ ...
廣津和郎, Kōji Uno, 葛西善藏, 1970
8
近世說美少年錄 - 第 84 巻 - 99 ページ
5 ひとくな、ろくもくとつらこのむねあは、実に疑を解に足るべし。柒六木訥等は、這旨を得て、明すた.う日又当庁へ参るべだちやうたふいごあけのすけおっ駝鳥太吹五ニ賊はさらなり、朱之介乙芸、六市四総等も、這儘獄舎へ返すべし。住吉の里長故老等三すぺこ ...
戦争が激しさを増し、双子の「ぼくら」は、小さな町に住むおばあちゃんのもとへ疎開した。その日から、ぼくらの過酷な日々が始まった。人間の醜さや哀しさ、世の不条理―非 ...
の快男子 らぐ』稱して兵卒,募ひ 朴訥は平氣であった。或日朴訥は金漢の家に饯拶に行くかもなく,誰れもが一樣に朴訥の前途を坯へて居たが本人の酸っぱくして勸めたが朴訥は一向挨拶に出掛けさうな模挠彼が赴任するや郡主事は金瑛の逮に挨拶に行くやう ...