Bedeutung von "ほんじゃく‐にもん" im Wörterbuch Japanisch

AUSSPRACHE VON ほんじゃく‐にもん AUF JAPANISCH

ほんじゃ	く	‐	に	もん
honzya	ku		ni	mon

WAS BEDEUTET ほんじゃく‐にもん AUF JAPANISCH

Definition von ほんじゃく‐にもん im Wörterbuch Japanisch

Dies ist die Hauptlaterne, Französisch. Das Haupttor und der Meister des Lotus Sutra \u0026 Thinsp; (Shaku Mond) \u0026 Thinsp. Durch die Tatsache, dass die Spuren des Buddha in Tsushins Langlebigkeitsgegenstand besprochen wurden, machte Jiri das Tor zur ersten Hälfte des Lotus Sutra und die zweite Hälfte zum Haupttor.

ほんじゃく‐にもん【本迹二門】 仏語。法華経の本門と迹門 (しゃくもん) 。同経の如来寿量品に釈迦の本迹が説かれていることにより、智顗 (ちぎ) が法華経の前半を迹門、後半を本門とした。

ÜBERSETZUNG VON ほんじゃく‐にもん

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本化聖典大辭林

(本門十四品, )(株)) (法円)「唱法華題目鉢」に出ヲっ「法率挫」の本門十四品に依りて詮し出さるム、ガ艶のポ幽をいふ 0 「ほんもん ... 十妙)「ほんじゃく二もん」(本述二門)を見より□ほんもんしゅよ I しょ I ェゥセク(木門取要紗) (内典)「上野殿御消息の別稲 0 「うえの ...

Shishio bunko, 1920

佛〓辭典

丸舟( 1 もん(梓門)梓は碑尊の乙「辞也の杖円に材入して住行革姓せる脩侶をぃふ。 ... 文やく・もん(拉門)「ぽんじゃくにもん」木姓太丼くもんーの・かいけん(並門閑胡)天台宗にて、鉢門の佛が、初に祝ける方促誘引の三乗拉杖 ... ほんじゃくにもん」木述二門参肴。

浩々洞, 1909

新時代の日蓮主義 - 12 ページ

なく是等 0 分け方は、其 0 ま、日蓮の踏襲したところであるから、今左に二十八品と本迹二門とたふし^ほんじゃく併せ用ゐてゐる。で、前者をー經 11 一段と言ひ,後者を二經(門)六段と名けてゐる。言ふまでもあはこゥしゃ正宗.流通一 11 分との關係を說〜に當 ...

馬田行啓, 1938

創價學會 - 29 ページ

実大乗教とは法華経のことをいいます。法華経には生命の真実の姿、宇宙の実相が説かれております。権大乗の教えは浄土宗,真言宗,禅宗などが立てる経文にあたります。ほんじゃくしゃくもん^本迹相対リ法華経二十八品には本門と迹門とがあります。迹門とは ...

小平芳平, 1962

仏教思想辞典 - 83 ページ

この中、一代三段とは釈尊一代の説法教化経三段、迹門三段、本門三段、本法三段の五重三段迹門、本門、本法である。 ... 本迹二門〈ほんじゃくにもん〉張し、観心こそ妙法蓮華経の五字に外ならないとしち「寿量品」の文底の観心に坐って、唱題成仏を主法華 ...

武邑尚邦, 1982

佛敎聖典 - 413 ページ

... ぶつほふほんじゃくはるかあらゅゑかさじふもんのくわんざ 0 ! 9 若し 1 念を了ずれば、十方三世の諸佛の法は、本迹遙なるに非ず。故に重ねて十門を述べて、觀行をし つ-し# . #一:ゆつ 5 師休に謂って曰く、諸佛と一切衆生と唯これ一心にして、更に別法なし。

東京大學. 佛教靑年會, 1978

国書読み方辞典 - 1225 ページ

しょ 5, 491 一 2 答本迹訣とうほんじゃくけつ 6 ,103—1 答永山道修害ながやまどうしゆうにこたうるしょ 6, 253 — 2 答石井意伯 ... 己問とうぶざっきもん 6 , 99 - 3 答武藤生むとうせいにこたう 7 * 635 — 4 答信士某害しんじぼうにこたうるしよ 4 ^ 686-4 ※答客.

植月博, 1996

Nihon Bukkyō tenseki daijiten - 491 ページ

〔北川前擎〕本迹見 5 【ほんじゃくけんもん】 15 :一巻。著者明記なし。 ... 日朗は日蓮直弟六老の一人で、日蓮没後、鎌倉を中心に弘教活動を行い、教団の中心的人物である。その門下に朗門 ... 〔北川前肇〕本迹勝劣集【ほんじゃくしょうれっしゅう】回一巻。日陣二三 ...

金岡秀友, 1986

七祖教義概說 - 9 ページ

一法を付属する流通分から一経を逆見すると、『観経』一部の宗要はただ念仏一法にあって、このふぞくぎ 0 くけんかし先にものべた ... している 0 ついて本迹二門の宗体を明かし、また円暉の『俱舍論頌疏』にも顕密の両宗があることがのべられほんじゃくにもん ...

高木昭良, 1968

傍註撰時抄通解 - 58 ページ

顕密はさてをく、これこそ第一の大事に 11 ^乗小乗教実教厂顕教密教厂そのまま大事なことであるが厂翻訳が正しいかどうかそうろう ... 一千年のなかばしゃだいししゆつげんだいもくみょうほうれんげきょうごじげんぎかんいつせんまいもんぐかんはじにょぜ者大師出現して ... ほんじゃくかんじん我聞」より終り「作礼而去」にいたるまで一字一句に因縁.

河村孝照, 2006