Bedeutung von "いみ‐づき" im Wörterbuch Japanisch

AUSSPRACHE VON いみ‐づき AUF JAPANISCH

い	み	‐	づき
i	mi		zuki

ÜBERSETZUNG VON いみ‐づき

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10 BÜCHER, DIE MIT «いみ‐づき» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von いみ‐づき in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit いみ‐づき im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

構文史論考 - 174 ページ

だとすれば、この「あり」も、先行文眠に俵存しながら意味上その捕助動調に寄せて理解できるのである o 「心づきなけれ」などの形容調己然形にはそれ自体に「あり」が含まれていると見られるが、「いみじう心づきなけれ」の意を代理していると見れば、先行文眠ペ ...

山口堯二, 2000

増鏡:

姫宮をば、大宮院の御傍にぞ、かしづき聞こえ給ふ。かくて弘安元年になりぬ。十月ばかり、又二条内裏に火出で来て、いみじうあさまし。万里小路殿は、有りし火の後又造られて、今年の八月に御わたまし有りて、新院住ませ給へれど、内裏焼けぬれば、此の院 ...

フォーク, 2015

枕草子: - 281 ページ

十八九ばかりの人の、髪いと麗しくて、たけばかりすそふさやかなるが、いとよく肥えて、いみじう色しろう、顔あいぎやうづき、よしと見ゆるが、歯をいみじく病みまどひて、額髪もしとどに泣きぬらし、髪の蹴れかかるも知らず、面赤くて抑へ居たるこそをかしけれ。

清少納言, 2015

新勅撰和歌集全釈 4: 巻第十一~巻第十三 - xx ページ

かへるはるうづきのいみにさしこめてしばしみあれのほどまでもみん」(一一り巡らす。六二八番歌の語釈項を参照。〇うづきのいみをさす—「うづきのいみ」は「卯月の忌み」。陰暦四月に、賀茂の【語釈】〇みしめひき I 「みしめ」は「御注連」。「ひき」は「引く」の ...

神作光一, ‎長谷川哲夫, 2003

源氏物語:

かの、入りゐさせたまへりしことを、いみじう怨じきこえさせたまふも、心づきなく、なほなほしき心地して、世には心解けぬ御もてなし、いよいよけしき悪し。かの宮にも、さこそたけうのたまひしか、いみじう思しわぶれど、絶えて訪れず。ただ思ふことかなひぬる御か ...

紫式部, 2015

よくわかる手相ハンドブック - 30 ページ

ほどよい肉づきならば、個性的なアイデアや企画を作り出すことができるので、クリエイティブ系の仕事で成功する可能性大。肉づきがない人は、ものごとをひねくれて見る傾向があります。(月丘の少し上部分)冷静な判断力を意味するのが第二火星丘。極端に ...

田口詠士, 2013

日本人なら知っておきたい!カミサマを味方につける本: 一生使える保存版

... 月(まゆづき)その形から弓、剣、舟にもたとえられる上弦の月・半月・新月と満月の中間の月弓張月(ゆみはりづき)下弦の月より ... (こもちづき)・十四日月・官待月(よいまちづき)満月前夜、幾望(満月に近いという意味)とも言う満月・十五夜・望月(もちづき)・三五 ...

井戸理恵子, 2013

認知意味論のしくみ - 131 ページ

女以上見てきた句のレべル 131 011 「足を洗う」がくよくないことをやめる〉という意味になったのはなぜですか? まず、「煮え湯を飲ませる」には、字義どおりの行為の意味と、およそ〈ひどい: : : :にシネクドキ—に^づき、句の惯川的^味が成. ^している場合 ...

籾山洋介, ‎町田健, 2002

鹿児島の暮らし方 - 89 ページ

181716 151412 農作業が:段落した、仕尽くしたという意味の「皆仕尽」(みなしっき)または「皆尽月」(みなっきづき)だとしている 0 『万葉集」には六月と書いて「みなづき」と読ませた歌がある。意味としては「水の月」という形で使っている。不盡(ふじ)の嶺(わ)に膝リ ...

青屋昌興, 2002

平安時代和文の研究 - 95 ページ

竹内美智子 95 第三章和文体と訓読文体における語義の相異 によって、客観的意味には無い主情的な嘆きの色合いが生じたのである。 ... このうちの 2 の部分は,先に述この「あづきなし」の意味は、「 2 自分で自分を規制しようとするが,しかし, 3 :結局いくら抑え ...

竹内美智子, 1986