Bedeutung von "けん‐みつ" im Wörterbuch Japanisch

AUSSPRACHE VON けん‐みつ AUF JAPANISCH

けん	‐	みつ
ken		mitu

WAS BEDEUTET けん‐みつ AUF JAPANISCH

Definition von けん‐みつ im Wörterbuch Japanisch

Kampfkünste [Auffällig] Ephemerismus und Esoterik.

けん‐みつ【顕密】 顕教と密教。

ÜBERSETZUNG VON けん‐みつ

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10 BÜCHER, DIE MIT «けん‐みつ» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

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本化聖典大辭林

けんみ畔ヲ論ズレメ正倣末 I 焚ヲ論ズレバ小大侮回稗實騨絆、げづ論ズ IV バ中姓ノ雨吋、絆ヲ論ズレバ巳逆ト未逆ト巳誘ト未誘ト也師ヲ論ズレバ几師ト聖師ト二乗ト菩蒔ト他方ト此土ト ... けんみつたいはんのしゃく(頓密封判ノ棒) (成文)「其言見聞妙しに出づっ ...

Shishio bunko, 1920

逆引仏教語辞典 - 53 ページ

逆引仏教語辞典編纂委員会, 1995

傍註撰時抄通解 - 780 ページ

頻乗の四法は履を採るに堪えず(けんじょうのしほうはくつをとるにたえず) 80 , 612. ... さんじつかん) 52 , 612, 490 現の果報を得ん(げんのかほうをえん) 111 , 520 顕蜜二道の勝劣(けんみつにどうのしょうれつ) 86 , 507 頓蜜二道胸にうかべ(けんみつにどうむね ...

河村孝照, 2006

院政とは何だったか: 「権門体制論」を見直す

... 仏教の主流は、奈良時代以来の南都大宗(一一一論・成実・法・倶舎・華りつけんきょうてんだいしんごんみつきょうけんみつたいみつ祇・律)すなわち顕教と、平安初期に唐から伝わった天台・真言の一一宗すなわち密教(顕密一致を説く天台宗川台密とうみつと、 ...

岡野友彦, 2013

古典語彙大辞典: - 547 ページ

行ひける I 」けん? ... や 0 よしケかぞめ 0 II げん^ 1 れぅ 0 9 ^ 0 ほうしまらびどのつかさ^ * ^なじ- "けんひね-あ 0 抬非 ... あら亿むる乙 500 ほ犬ねふ物の一げんぞおや げんゎラにん, II げんたん 0 けんみつのたゥ 8 : 3 の閱、承明門の前方^ :あり 0 十 116 :の 1 。

Naobumi Ochiai, 1902

鑑真和上―私の如是我聞: - 144 ページ

... を見出すことができるという。こうみょうを祈願して御衣を加持する法要)の十僧の中に実範の名が初見され、永久六年二一一しょけん高山寺文書に天永元年(一一一〇〕の宮中真言 ... その伝によると、けんみつされ、春日御塔に納められたと考えることもできる。^

遠藤證圓, 2004

新版 空海と密教: 「情報」と「癒し」の扉をひらく

実践面でいえば、顕教は布施・禅定などのろくはらみつぎようさんみつしんくい六波羅蜜行を根気強く行なうのに対し、密教は身・口・意の三密(三種の行為形態)を総合的に実践することを強調する。べんけんみつにきようろんこの『勧縁硫』を土台として、おそらく ...

頼富本宏, 2015

今鏡:

つかはしたりける御つかひの、心やたけかりけん。みつにうちわりてそもてのぼりける。はしらをにらみけんにも、をとらぬつかひなるべし。えびすまでも、なびきたてまつりけるにこそ。又いづれの御願とかのるにいみむろの僧正たふとくおはすることかくとて、冷泉院 ...

フォーク, 2015

例文仏教語大辞典 - 267 ページ

8 ^驅,隱分ま』遠,律出:八種し」けん-ぼ【見暴】 1 「暴」は"流; ;の略,暑流は 1#悩の異名一麟つた見解,謂悩として立てる五つの#見( .... 現当とも。,黄古お信七慕 III 一「其只今出家せば(略)兄上の現未をたすけ,子#もはん昌致すべし」けん-みつ【見密】密教に通じて ...

石田瑞麿, 1997

現代語譯法華辭典 - 78 ページ

天台宗のけんみつど 11 :顯密同)释迦の顯敎と大; : :の密敎は,密敎が勝れ顯敎は劣ろと判する。けんみつたいはん〔顯密對判〕眞首宗の立場から^密宗といひ、他の諸宗な顯宗といふ。とすろ。(三)大日所^の密敎に立脚すろ眞首宗な秘密の法門とし,他の迹門(し〕 ...

日宗十万人団結報恩会, 1927