Bedeutung von "くどく‐ち" im Wörterbuch Japanisch

AUSSPRACHE VON くどく‐ち AUF JAPANISCH

くどく	‐	ち
kudoku		ti

WAS BEDEUTET くどく‐ち AUF JAPANISCH

Definition von くどく‐ち im Wörterbuch Japanisch

Kudoku 【徳 徳 池】 Französisch. Teich, dass es im Paradies ist. Es wird gesagt, von acht-martial Wasser \u0026 Thinsp (Hakusukui) \u0026 Thinsp; Acht Tokudoku Teich.

くどく‐ち【功徳池】 仏語。極楽浄土にあるという池。八功徳水 (はっくどくすい) をたたえているところからいう。八功徳池。

ÜBERSETZUNG VON くどく‐ち

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10 BÜCHER, DIE MIT «くどく‐ち» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

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逆引仏教語辞典 - 172 ページ

逆引仏教語辞典編纂委員会, 1995

広說佛教語大辞典 - 34 ページ

香月』一一一一一九六)くどくち【功德池】八功徳の水をたたえた池。極楽にある。 1 . '八功德水いくどくてん【功德天】新訳の吉祥天のこと。宝蔵天女など種々の異名がある。〈,沙石集』四(一)、七(一一四)〉くどくでん【功德田】功徳を生ずる田の意。仏-法.僧の三宝。

Hajime Nakamura, 2001

真宗大聖典 - 86 ページ

戦艦。戦闘班艦。不姫戦艦。戦議載。戦艦低艦。 Hago 料。計。ないし『続・ to ちゅうくどくち可思議。諸有衆生。聞共名競。信心敬喜。乃至一共園。住不退韓。功徳智韓意次如上輩者也→かうぐわんしゃうひこ〜うちゅたいてん*よ L M ちがうあなんどげはいしゃじ ...

安藤正純, ‎南條文雄, 1916

水の言葉辞典 - 58 ページ

池畔(ちはん)な池辺(ちへん)池辺(ちへん)池のほとり。池のはた。池畔。池汀(ちてい)。池塘(ちとう)。手池(ていけ)自分のもっている池。個人の「 ... 混和池(こんわち)浄水工程で、原水に凝集剤などの薬品を混水徳(はちくどく)の水を満々とたたえているという。

松井健一, 2009

K*osetsu Bukky*ogo daijiten - 第 4 巻 - 50 ページ

11 ' 22212 ぼ: 11224 匝&地【そうち】中 10 七五 2 I&地漫天【そうちまんてん】中一〇七五 2 去去【きょ】上二七八 3 【こ】上四一九 ... 1 漢字^出し語索引たいかんさく】くふ,】くふうべんどぅ 1 く,ゆ,】くど【くど\ ^ 'い】【くどくも』【くどくでん】くどくち【くどくえ】くどくじ【くどく ...

Hajime Nakamura, 2001

讀書三昧 - 77 ページ

ゅゑ 5 つしよあたらちしせかれしうくわくキ 1 んせうである。故に一冊の罾:から、新しき知諷として彼の牧穫したるところは、僅少であったゅゑに、そくどく速讀することができたのである。わたくしけつろんたつすなはそくどくもくてきえうてんはあく X れゾ、さつこれで私 ...

鶴見祐輔, 1936

ジゴロの達人になる! - 44 ページ

ジゴロが本気で相手に精神的に頼ってしまつくどくっきまとったりとか、くどくちよっかいを出すという行為は、精神的に相手に頼くまでカモであるのだ。いる。ジゴロの場合、相手の女は気を許した、いっでも甘えられる「恋人」ではない。あかもしれない。だが、ジゴロ ...

仲村啓, 2000

Bukkyōgo daijiten: - 第 1 巻 - 47 ページ

沙石集』 3 ( 0 、さ一一)〉【功德田】くどくでん功铯を生ずる田の意。仏.法. 81 の三宝。 ... 五教章』 3 ノ 11 -一ゥ〉【功德之法財】くどくのほうざい I 功铯が具わつていることを財宝にたとえた語。 .... 八功徳水 5 ぐ,【功德池】くどくち八功铯の水をたたえた〈『香月』一一!

Hajime Nakamura, 1975

例文仏教語大辞典 - 219 ページ

仏徳,拿真言内 818 「応仏の上の功徳也」 0 美統の功徳大天のこと 1 籌 18 の黑閣天の姉妹。『涅槃経』(南本.巻一二 ... 曲られているもの。#今昔-一七-一九「殆^一、浄仏国土の菩 8 の功徳荘鼓を忘れぬべし」くどく-しん【功徳身】功 8 が满ちみちたからだ,善行 ...

石田瑞麿, 1997

Nihon bukkyōgo jiten - 311 ページ

親驚『一念多念文意』無阿弥陀佛の名号を宝の海に喩え、「功徳の宝海」あ量の功徳がそなわっているとされる。そこから、南最高の功徳ある行為とされ、したがって名号には無ぁづかる功徳莫大なり」。 I 浄土教では、念佛は くつしょう~くどくち求道パ^ :佛道の ...

岩本裕, 1988