Bedeutung von "せいとく‐かんねん" im Wörterbuch Japanisch

AUSSPRACHE VON せいとく‐かんねん AUF JAPANISCH

せい	とく	‐	かん	ねん
sei	toku		kan	nen

WAS BEDEUTET せいとく‐かんねん AUF JAPANISCH

Definition von せいとく‐かんねん im Wörterbuch Japanisch

Satoku Kin [Angeborene Idee] In der Philosophie die Idee, dass Menschen geboren werden. Descartes und Leibniz behaupteten die Existenz dieser Idee, aber Rock predigte, dass alle Ideen danach erhalten werden. Seine Idee. Idee von rohen Geräten.

せいとく‐かんねん【生得観念】 哲学で、人間が生まれながらにもっている観念。デカルトやライプニッツはこの観念の存在を主張したが、ロックは観念はすべて後天的に得られると説いた。本有観念。生具観念。

ÜBERSETZUNG VON せいとく‐かんねん

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10 BÜCHER, DIE MIT «せいとく‐かんねん» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

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発達心理学辞典 - 397 ページ

この考えは,古くブラトンの生得的イデアの想起説や,デカルト(ひぉひ 1 'お 8 , 10 の,感覚的な外来観念や自己作為的観念と区別された神授による生得観念の説に由来する。経験論者ロック(し 001 ^ ,丄)はこの生得観念を否定し,人間は生まれたときは白紙( ...

岡本夏木, ‎清水御代明, 1995

日本國語大辞典 - 637 ページ

球琳こ,太平記-一六,聖主又臨幸山門事「朝敵忽(たちまち)に打ち負けて,西海の浪に漂ひしかば、是れ聖铯(セイトク)の顕るる処なり」 ... 圏セ孓トクカン食ァ〉&田せいとく-かんねん:クヮンネン【生得観念】【名】感覚や^ ^によるのではなく,人が生まれながら持っている ...

Nihon Daijiten Kankōkai, ‎日本大辞典刊行会, 1976

反对語辞典 - 205 ページ

せいてん[晴天』せいてんき[静電気』物をまさつした時におこる電気のように、電流とはならないで物の上に止まっている電気。 ... しゅうとくかんねん[習得観念」せいとくせつ[生得説かんねん[生得観念』 せ「精品』ねんを入れて作た せいびょう「精兵こひょう[小兵」- ...

塩田紀和, 1978

新明解百科語辞典 - 104 ページ

丁"ベプレン, 1 - " 0 ^コモンズらが代± ^。せいとくかん【精得舘】一八六一年、 8 ?が長崎に,設けた医学校。明治以後、長崎医学校.長崎医科人学を経て、戦後長崎大学医学部となる。せいとくかんねん【生得観念】〔哲〕〔 113316 !ュ 635 〕後天的な絰験によつて ...

三省堂 (Chiyoda-ku, Tokyo, Japan). 編修所, 1991

逆引き広辞苑 - 1109 ページ

... 年一"一"ハー年" "一一一一一念延奪一一一一新一一一一一"」一〜一一〜観覼観^ ( ^寧一^ '―, " "念牟念念念念念; ^がんねんこていかんねんほんゆうかんねんせいとくかんねんしゅうとくかんねんさようはくかんねんこちゃくかんねんきんねんこんねんさんねん ...

岩波書店. 辞典編集部, 1992

日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 178 ページ

せいぜん-そうぜん【生前処分】せいぜんしょぶん【生前行為】せいぜんこうい【生前相統】せいぜんそうぞ【生品 31 】いくしなじんじや【生垣】いけがき【生型】なまがた【生型法】なまがたほう【生変】うまれかわり-うまれかわる【 .... せいとくかんねん【生悪】なまわろ.

日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, ‎小学館. 国語辞典編集部, 2002

角川必携国語辞典 - 737 ページ

1 いやがらせマセクシャルハラスメント) 1 せいてき【政敵】^政冶のヒ義ゃ榧力争いのわで対立している^で.政治. ^の兢^ 15 で-せいてき【清適】^ ... がらにしてもつているとされる 8 ?念フ^ :代ヰリシ"せいとくかんねん【牛^ ^念】^ん 0 ;が^まれなて、ていねいにおむ ...

Susumu Ōno, ‎田中章夫, 1995

アダム・スミスの誤算: 幻想のグローバル資本主義(上)

土地に責任を負ってきた死者の営為に対する敬意を含んでいるのであり、こうして、家という観念、そして相続という観念が形成される。だからこそ貴族は個人の意志で自由自在に土地を処分するわけにはいかないのであり、また同様に自由意志で家系という宿命 ...

佐伯啓思, 1999

聖徳太子にみる日本のこころふるさと - 74 ページ

防人公 74 ことができるという他力本願へと導かれていく。一切の固定観念から解放され、ひたすら阿弥陀のお力におすがりすれば、槿楽浄土に行く人をや」の件は、まさに究極のパラドックスといえる真理として今に伝えられているが、親鸞を通じて唯円に語られ ...

防人公, 2003

ますますナットク!英文法: 目からウロコの超簡単レクチャー100 - 64 ページ

I 311101 " 31 (超道徳的な,迫徳観念のない) 11618 311101 " 31 ヒゲ 1131111 " 6 . (彼には牛.まれつき道徳観念なんてないのだ) I111111101 " 31 (逍徳に)义する) 1 ピ 810111101 " 3110 81631 . (盗みはィく迫徳だ 1 議くアメリカ英語〉(玎燃性の,燃え ...

森川美貴子, 2004