Bedeutung von "ゆい‐のう" im Wörterbuch Japanisch

AUSSPRACHE VON ゆい‐のう AUF JAPANISCH

ゆい	‐	のう
yui		nou

WAS BEDEUTET ゆい‐のう AUF JAPANISCH

Definition von ゆい‐のう im Wörterbuch Japanisch

【Partizipation】 Die beiden Parteien oder ihre Eltern tauschen Geld oder Waren mit einem Zeichen der Engagementbildung. Auch seine Rituale und sein Geld. [Ergänzende Erklärung] Das Wort "erzählen" wird in "yui ni" umgewandelt, und "yoda", das dazu gewidmet war, ist eine heiße Wanne \u0026 thinsp; (yu u) \u0026 thinsp;

ゆい‐のう【結納】 婚約成立のしるしに、両当事者かその親が金銭または品物を取り交わすこと。また、その儀式や金品。[補説]「言い入れ」を「ゆいいれ」となまり、それに当てた「結納」を湯桶 (ゆとう) 読みしたもの。

ÜBERSETZUNG VON ゆい‐のう

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10 BÜCHER, DIE MIT «ゆい‐のう» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von ゆい‐のう in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit ゆい‐のう im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

現代日本語方言大辞典 - 第 9 巻 - 247 ページ

平山輝男 力イノ—【疑問】^ "島^ ' 1234 —【昨曰】 1 鳩^ 1 ^ - 1475 っジ 1 ― " 1 ノ^キノ一【十能】|兵庫 1 ^ 2439 247 方言形逆 ... 箏川」^ 2439 ,ノ- ,【維う】【動 3 |七尾|や 3617 ュイノ-【結納】|北海道 16.5247 ジユーノ- - ,【十能】|山口|か 2439 / , -【翻う】【動 3 ...

平山輝男, 1994

日本社会経済史用語辞典 - 86 ページ

(堀)ゆいのう結納婚姻契約の証として婿,嫁の家で互いに金銭,酒肴.衣服などの音物を取り交すこと。またその金品のことで言入(いいいれ) ,轵^納采.納幣ともいう。『 X 丈雑記』に「一、婚礼の結納の事。いひいれと云事本係也。其元の御息女を; ^に申受度といふ事 ...

遠藤元男, 1972

現代国語表記辞典 - 686 ページ

雄雄をきう政界の雄雄つ尤〕すぐれている雄たるもの優評点優優に五万円夕朝に夕に五日夕にゆう〔:木綿〕さかきにゆうを ... 1 癒着治癒平癒遊風遊)一(あュ^ ;遊山 5 ん遊行お香訓ーュは呉音ゆい由 3 一(よュ, ^丫ユゥ-ュ由緒ば^ 8 ユイは慣用音唯困一^ 1 .

武部良明, 1985

大正の文豪セット―芥川龍之介『羅生門』、梶井基次郎『檸檬』、島崎藤村『夜明け前』など:

どうかして自分のようなものでも、もっと学幽う阿にたここ d.つて行みたね Ju 胤な三かえいつまごゆいのうその年、嘉永六年の十一月には、半蔵が早い結婚の話も妻籠の本陣あてに結納の品を贈るほど運んだ。えなさんもはや恵那山へは雪が来た。ある日、 ...

ゴマブックス編集部, 2015

生きがいの創造［実践編］: 悩み苦しむ人をどのように導くのか

むしんろんしやゆいぶつろんじや飯田私から見ると、「神も仏も実在しない」と「信じて」いる、無神論者や唯物論者と言われる人々も、「無神教」やゆいのう「唯物教」、あるいは「唯脳教」という、一種の信仰の信者さんにすぎません。なぜなら、「神も仏も信じない」と ...

飯田史彦, 2014

夜明け前　第一部　上:

三かえいつまごゆいのうその年、嘉永六年の十一月には、半蔵が早い結婚の話も妻籠の本陣あてに結納の品を贈るほど運んだ。え、んもはや恵寿山へは雪が来た。ある日、おまんは裏の土蔵の方へ行こうとした。山家のならわしで、めぼしい器物というさらぜん ...

島崎藤村, 2014

夜明け前　第一部　完全版:

三かえいつまごゆいのうその年、嘉永六年の十一月には、半蔵が早い結婚の話も妻籠の本陣あてに結納の品を贈るほど運んだ。えなさんもはや恵那山へは雪が来た。ある日、おまんは裏の土蔵の方へ行こうとした。山家のならわしで、めぼしい器物というさら ...

島崎藤村, 2015

市川団十郎 - 48 ページ

乙てんおいき^ゆいのうがくみつせッくわんけいで,此の點に於ても彼れの技藝は能樂と密接なる關係がある而- ;玆に至て、彼れの技藝は寧ろ寫實主義と相反するのであるが.然しながら彼れが在來の芝居の故とらしき科介を忌んだ如く、謂はゆる乙、ろうつ乙ビ ...

伊原青々園, 1902

金瓶梅（上）

西門慶が立ち上がると、固守備は門に立ちふさがり、大杯を差し出して酒を強い、引き留めようとしたが、酒は飲み、用事にかこつけて、のがれるように李瓶児の家へと急ぐ。蛸安にあす迎えに来るように言いつけて帰すと、李瓶児の頭飾りゆいのうを箱から出させ ...

作者不詳 ／富士正晴訳, 1925

花ならば花咲かん: 会津藩家老・田中玄宰 - 231 ページ

あまり大っぴらに祝言を挙げられる立場ではござり離射んので」と武蔵がいっていたので、その日、加兵衛は祝儀の角樽を届けるにとどめておいた〇いちのせゆいのう・めいわこの年の秋に田中家と一瀬家は正式に結納を交わし、あけて明和二年(一七六五)二 ...

中村彰彦, 2013