Bedeutung von "천명도설후서" im Wörterbuch Koreanisch

AUSSPRACHE VON 천명도설후서 AUF KOREANISCH

천	명	도	설	후	서
cheon	myeong	do	seol	hu	seo

WAS BEDEUTET 천명도설후서 AUF KOREANISCH

Definition von 천명도설후서 im Wörterbuch Koreanisch

Nach tausend Jahren des Zerreißens reparierte Lee Yi-wan 1553 die "Tausend Hundert Bedrohungen" von Jung-yun Cloud und schrieb seine Absichten und Absichten nieder.

천명도설후서 이황(李滉)이 1553년에 정지운(鄭之雲)의 「천명도설」을 함께 고정(考訂)한 후, 그 경위와 의도를 적고, 제기되는 의혹을 밝힌 후기.

ÜBERSETZUNG VON 천명도설후서

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• Übersetzer Deutsch - Chinesisch: 千人背II
• Übersetzer Deutsch - Spanisch: Un millar de personas Dorsal II
• Übersetzer Deutsch - Englisch: One thousand people Dorsal II
• Übersetzer Deutsch - Hindi: एक हजार लोग पृष्ठीय द्वितीय
• Übersetzer Deutsch - Arabisch: ألف شخص ظهري II
• Übersetzer Deutsch - Russisch: Один тысяч человек Спинной II
• Übersetzer Deutsch - Portugiesisch: Mil pessoas Dorsal II
• Übersetzer Deutsch - Bengalisch: হাজার বছর আগে
• Übersetzer Deutsch - Französisch: Un millier de personnes Dorsale II
• Übersetzer Deutsch - Malaysisch: Satu ribu orang dorsal II
• Übersetzer Deutsch - Deutsch: Tausend Menschen Rücken II
• Übersetzer Deutsch - Japanisch: 千人図説あとがき
• Koreanisch: 천명도설후서
• Übersetzer Deutsch - Javanisch: A thousand years ago
• Übersetzer Deutsch - Vietnamesisch: Một nghìn người vây lưng II
• Übersetzer Deutsch - Tamil: ஆயிரம் மக்கள் பின்புற இரண்டாம்
• Übersetzer Deutsch - Marathi: हजार वर्षांपूर्वी
• Übersetzer Deutsch - Türkisch: Bin yıl önce
• Übersetzer Deutsch - Italienisch: Un migliaio di persone Dorsale II
• Übersetzer Deutsch - Polnisch: Tysiąc osób Grzbietowej II
• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: Один тисяч чоловік Спинний II
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: O mie de oameni Dorsal II
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: Χίλιοι άνθρωποι ραχιαίο ΙΙ
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: Een duisend mense Dorsale II
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: Tusen personer Dorsal II
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: Ett tusen mennesker Dorsal II

10 BÜCHER, DIE MIT «천명도설후서» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 천명도설후서 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 천명도설후서 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

조선왕조실록 - 영광과 좌절의 오백년

이황의 중요한 저술 또한 주로 노년으로 접어드는 50대 이후에 이루어졌다. 그중에 「천명도설」 과 「천명도설 후서」, 기대승과의 8년여에 걸친 「사단칠정논변」,「주자서절요」,「자성록」,「전습록논변」,「무진육 조소」,「성학십도」 등은 한국 유학사상사에 ...

이상각, 2014

퇴계학의이해 - 113페이지

[ 해 劍] 퇴계 는 「 천명 도설 , 의 10 절이 있어도 되고 없어도 된다고 했 지만 , 이것은 겸 사라 볼 수 있고 , 오히려 그가 정추 만 과 「 천명 신도 를 수정 완료 하고 나서 애 ... 8> 도설 (圖說) 은 「 천명 도설 후서 (天命圖說後敍) 를 가리키는 것으로 보임 .

金鍾錫, 2001

선비의 수양학

이를 위해 〈천명도설후서天命圖說後敍〉에서 이 렇게 말한다. “공부하는 사람들이 자신의 내부에서 면 안 된다. 퇴계는 천 명을 깨달아 덕성을 기르고 세상에 진실하고 순수하게 나선다면, (......) 천지에 참여하여 만물의 생성과 발육 을 돕는 공을 이룰 수 ...

김기현, 2015

나의 문화유산답사기 3: 말하지 않는 것과의 대화 - 171페이지

... 기네스 북쇄 중목 이 없어서 못 을랐다 더니 그게 그거 군 . " " 최곤 지는 몰라도 스무 번 이 넘어 . " 그래서 언제 부터 자기 목소리 를 내 었나 T " 듸계 는 53 세 이전엔 논문 발표 를 안했어 . 자넨 책 을 너무 일찍 썼어 . 듸 계 는 53 세 에 『 천명 도설 후서 ...

유홍준, 1997

퇴계선생과제자들 - 29페이지

( 퇴계 ) 이 설명 을 들은 손님 은 망연자실 하고 석 연히 깨달음 이 있어 머뭇 거리다 가 떠나가고 퇴계 는 이 사실 을 「 천명 도설 후서 에 기록 하여 스스로 경계 하고 또 추만 에게도 보여 주었다 . 퇴계 가 추만 이 지은 「 천명 도 설설 을 정한 사실 은 ...

신귀현, 2005

퇴계학연구논총 - 3권 - 450페이지

퇴계 의 온축 된 생각 이 최초로 공개 되는 것은 鄭之雲( 1509 - 1561, 자는 靜而, 호 는 秋響) 이 그린 「天命 르 를 개정 한 「 천명 신도 , 42 ) 와 「 천명 도설 후서 를 통해서 였다 .「 천명 도 와 「 천명 도설 후서 는 「 태극 도 , 와 「 태극 도설 에 ...

안병주, ‎경북대학교. 퇴계연구소, 1997

퇴계학연구논총 - 2권 - 367페이지

戊午年 에 하서 · 일재 를 歷拜 한 후에 다시 퇴계 를 뵈온 것과 추만 과 「 천명 도설 에 관한 토론 올 한 것 등 을 어떻게 볼 ... 癸 꾜 ( 1553 ) 10 월 에 퇴계 는 「天命 8 를 개정 하고 「 천명 도설 후서 를 지 었으며 ,甲寅( 1554 ) 정월 에 추만 은 「天 6rn ...

退溪學研究論叢刊行委員會, 2000

退溪와栗谷의哲學 - 178페이지

일 재 를 역배 ( ·墮拜) 한 후 다시 퇴계 를 뵈 온것 과 추과 r 천명 도설 J 에 1 한 토론 을 한 것 등 을 어떻게 볼 것인가 . ... 계축 (癸 꾜 , 155 회 10 월 에 퇴계 는 천명 도 를 개정 하고 r 천명 도설 후서 J (天命圖脫後叔) 를 지 었으며 갑인 (甲寅, 1554) 정월 ...

劉明鍾, 1987

朴鍾鴻全集: 한국사상사 - 444페이지

기타 文 요 에 실린 %文 들 r 퇴계 문집 J 제 41 권 은 잡저 <雜著) 로서 r 친명 도설 후서 (天命圖脫後叔) J 심경 후론 ( , L , g 後 ... L 중 r 천명 도설 후서 J 는 위에서 말한 정 추만 의 r 毛 명도 설 J 을 又 치게 된 연유 와 새로 그린 · C 신도 (新圖) J 의 내용 을 ...

朴鍾鴻, ‎열암기념사업회. 이사회, 1998

한국도교문학사 - 364페이지

그러나 그 도덕성 을 벗어난 문학 에 있어서 의 표현 은 꼭 이에 매인 것이 아니고 유가 의 논리 를 보다 현실 적인 것으로 받아 들인 대목 이라 할 것이다 . 이황은 「 천명 도설 후서 (天命圓脫後敍) 에 서 손님 이 그대 는 용졸 한 재주 로 아무 것도 하는 것 ...

최창록, 1997