Bedeutung von "동사찬요" im Wörterbuch Koreanisch

AUSSPRACHE VON 동사찬요 AUF KOREANISCH

동	사	찬	요
dong	sa	chan	yo

WAS BEDEUTET 동사찬요 AUF KOREANISCH

Definition von 동사찬요 im Wörterbuch Koreanisch

Verb chant Geschichte von Silla und Koryo, zusammengestellt von Orun, einem Gelehrten aus der Zeit der Joseon-Dynastie.

동사찬요 조선 선조 때의 학자 오운(吳澐)이 편찬한 신라와 고려의 역사서.

ÜBERSETZUNG VON 동사찬요

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10 BÜCHER, DIE MIT «동사찬요» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 동사찬요 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 동사찬요 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

韓國近世史學史: 朝鮮中, 後期篇 - 156페이지

인물 의 열전 을 쓴 것이 라든지 , 외적 을 물리 친 장수 들의 열전 을 중시 해 쓴 점 등 이 전적으로 「 동사 찬요 」 의 영향 을 받은 것이라고 알 수 있다 . 그러면 「 동사 보유 」 는 어떤 특색 이 있는가 이는 우선 사료 면 에서 의 보완 을 들 수 있다 . 즉 「 동사 ...

鄭求福, 2008

朝鮮後期史學史研究 - 25페이지

戊辰年間得見輿期式漏東 으 rn 要其中地理志與所聞見頗有異同剛然 읒 B ... ... 패 勝惜哉乃( 6 諸醫參以聞見] 이 라 하어 한백 컴 이 t 동사 찬요 2 의 地環志 를 보고 개탄 하여 4 동국 지리지 $ 를 썼다고 타 히고 il 다 . 이 蹟玄 에서 한핵 겸이 t 동사 찬요 rn ...

韓永愚, 1989

韓國近代歷史學 의 理解: 民族主義史學 과 植民主義史學 - 75페이지

2 는 r 동사 찬요 4 를 만들기 위하여 위에 든 책 외에도 r 동국 사략 4 r 고려사 rn r 여지 승람 4 r 동문 선 4 F 퇴계 문집 4 등 의 역사 . 지리 . 시문집 을 열람 한 것 같으나 , 보다 원사료 에 해당 되는 r 삼국사기 2 r 삼국유사 4 는 구해 보지 못했던 것 같다 . r ...

李萬烈, 1981

韓國史教育論叢: 尹種榮校長停年紀 - 504페이지

45 ) 한편 ,吳雷 은 한백겸 의 비판 을 받아 들여 그가 쓴 「東史慕要後敍, 를 「 동사 찬요 에게 재 하고 , 또한 地理志 1 권 을 써서 1614 년 ( 광해 6 ) 에 「 동 사찬 요 ,改撲本 을 내놓게 되었던 것이다 . 이로써 오운 은 한백겸 의 영 향 을 받아 「 동사 찬요 ...

尹種榮, 1999

우리 역사 와 의 대화 - 173페이지

<東史襲要> 의 史學史的位置< 동사 찬요 > 는 권근 의 역사 의식 과 < 동국 통같 > 의 사론 을 쓴 영남 사림 의 역 사 의식 을 계숭 · 발전 시킨 것으로 16 세기 중엽 기호 사림 의 한 사람인 박상 의 < 동국 사략 > 과 는 여러 면 에서 대조 를 보인다 . < 동사 ...

韓永愚, 1991

韓國 의 文化傳統 - 153페이지

이 같은 기사 선정 원칙 온 ( 동사 찬요 ) 와 상반 되는 것으로 , 군왕 의 권위 를 신성 시 하고 이단 에 대해 포수 하는 태도 로 해석 된다 . 고려 기 말미 에 붙인 % 명의 명신 은 ( 동사 찬요 ) 의 얼천 에서 뽑 은 것으로 인붇 평가 에 관한 한 ( 동사 찬요 ) 와 큰 ...

韓永愚, 1988

한국사학사 - 190페이지

동사 찬요 (1) 오운 의 생애 와 저술 동기 f 동사 찬요 (東史慕要)」 는 조선 선조 시대 의 문신 인 오운 <吳添; 1549- 1617 ) 이 지은 역사 책 으로 1606 년 ( 선조 39 ) 에 편찬 하여 영주 <榮 께 ) 에서 판 각 되었다 . 초간본 은 군왕 기 < 본기 ) 1 권 , 열전 7 권 ...

申瀅植, 1999

역사학 의 역사 - 159페이지

... 한백겸 (韓百謙) , 이수광 (李弊光) , 조 정 (趙槪) 등 이다 . (1) 오운 의 & 동사 찬요 y 왜란 이후 의 애국 적인 역사 의식 을 반영 하는 역사 서술 로서 가장 먼저 나온 것은 오운 (吳漂, 154o - 161 기 의 ( 동사 찬요 (束史慕要) > ( 1606 , 1609, 161 시이다 .

한영우, 2002

동사강목 - 9권 - 146페이지

하였고 , 또 죽계 <竹溪) 오운 (吳濯) 의 r 동사 찬요 <東史慕要) J 에도 그를 위해 전 (傳) 을 썼 으니 , 대략 윤설 (尹說) 과 같다 .罷 명 (明) 태조 (太祖) 의 성절 (聖節) 이 9 힐 18 % 이기 때문에 본국 에서 하절 사 (賀節使) 를 보내는 것은 엔 제나 6 월 이었다 ...

안정복, ‎민족문화추진회, 1982

한국 사학사 대요 - 292페이지

... 동사 변의 <東史辨疑) 140 동사 변증 (束史辨證) 138 동사 보감 (束史寶勸 111 동사 보유 (束史補遣) 106 동사 연표 (束史年表) 144 동사 열전 (東師列傳) 177 동사 제강 (束史提綱) 246 동사 찬요 (束史楓要) 106 107 108 동사 찬요 후서 (東史裏要 16 ...

박인호, 2001

NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «동사찬요» VORKOMMT

Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff 동사찬요 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.

춘천과 단군 왕조, 그리고 헐버트

<동국통감>, <동사찬요>, <동사보유>, <동사회강>을 비교분석해서 편찬된 책이라는 <동사강요>는 오늘날 우리 사서(史書) 목록에서 찾기 힘들다. 또한 그는 저명한 ... «뉴데일리, Feb 15»