10 BÜCHER, DIE MIT «거관대요» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
거관대요 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
거관대요 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
거관 대요 (居官大要) 주헌 o · l · 1 縣) 의 관직 을 엣 사람 은 말하기 를 ' 사람 을 피 롭게 한다 ' 하였으 나 , 임금 의 걱정 을 나누어 하는 책임 이 있는 것이다 . 백성 들의 사회 에 이 바지 하는데 바로 그 잔리 (眞理> 를 얻는 다면 그 지방 이 편안 할 것이고 ...
[ E' ) · Cr 房 거관 대요 ) 책 이름 . l 책 . 찬자 · 간행 연대 미 상 . 수령 ( ' · < % ) 으로서 백성 을 다스리는 대요 <大便) 를 논한 책 이다 . [ 비 - t 거괴 ) 시험 에서 1 둥 을 차지함 . <新補受 한 楫錄,兵典.契亂> 3 年試- Ir , IH 聚會> 냐 % [府. l ( · f 使主管.
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조선시대행형제도에관한연구: 휼형(恤刑)을중심으로 - 170페이지
그래서 조선조 에서도 이러한 옥 을 보수 하고 수리 하여 죄수 들의 생 활 에 불편 함 이 없도록 하려는 노력 이 계속 되었던 것을 볼 수 있다 . 조선조 영조 연간 에 편찬 된 것으로 추정 되는 거관 대요 (勝' A '大貧: ) 312 ) 옥 311) 우리나라 전통 옥 ( V0 의 ...
따라서 위에서 본 바 협동 정신 도 희 박해 지지 않을 수 없었던 것이니 ,「 거관 대요 ( 톰 官大要)」 에서는 그러한 민 심이 야박 해지고 있음 을 통탄 하고 있다 . 174 ) l 7 l . 최호진 저 , 전게 「 근대 조선 경제사 연구 」, l 권 , 4 장 172. K.A. WA[foge],「 동양적 ...
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사료로 보는 우리역사 2:조선후기편 - 120페이지
이서 가운데 에도 한쪽 으로 쏠리는 자가 있으니 또한 반드시 아전 의 우두머리 에게 엄하게 타일러 야 한 다 . ( 향임 을 ) 임명 할 때 한쪽 사람 을 치우치게 쓰지 않는 것이 舍 다 . - 거관 대요 28 ) c 향전 을 하는 자는 피차 를 막론 하고 모두 장 1 백 대 에 ...
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조선시대 기상 전답의 소유주 연구 (경인한국학연구총서 40) - 139페이지
앞 의 자료 는 서울 대학교 규장각 에 소장 된 「 거관 대요 , (査 7655 ) 에 있는 기록 이다 , 그런데 「 조선 민정 자료 목민 편 , 에 인쇄 · 수록된 거관 대요 , 는 이 규장각본 을 저본 으로 한 것이다 . 주판 또는 깃기 PsI 記] 는 전답 경작자 의 所耕(結稅) 단자 ...
거관 대요 」 를 보면 ,「田案,有未量邑, 6 ,量邑,三南·畿內則乃巳量邑,而 브 東·關西· 21h 關,多未量色,故未量色, MI ]以豊物比總, %隋 숱 , 5 ,量邑,則以當年執 F,隨定應稅而量 e ,歲久,各邑田案,幾皆弊破 추 缺,營門件非如此,戶曹件亦如此,着不及今改贈修正 ...
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이규태코너: 韓國學 의 보물섬 : 1999-2001 朝鮮日報 - 75페이지
관청 에 따라 , 또 지방 에 따라 목민 고 ' 거관 대요 ' 톡민 대방 ' 거관 요람 ' 칠사 문답 ' 정요 ' 불우 요 결 ' 등 전해 내린 목민 규범 이 많으나 내용 은 비슷 비슷 하다 . 가장 방대 하고 치밀한 규범 으로 정약용 의 ' 목민 심서 ' 를 들 수 있는데 벼 { 력 ] - 치 안 ...
거관 대요 (勝官) 2 폿 ) , 자치 (自治) , 엄내 외 (嚴內外) , 득인심 (得仁, C · ) , 제배 (除拜) , 중로 (中路) , 도임 (到任) , 좌아 (坐 5f). 청송 (淸松) , 전령 (傳令) , 임하 (任何) , 상사 (上司) , 문보 (文報) , 별성 ( 811 星) , 향소 (鄕所) , 득인 (得) t ) , 관청 (官) s ) ...
거관 대요 (居官大夏) 에 의 하면 결역 (結役) 의 난봉 (鄭奉) 은 단지 연사 (年事) 의 실임 (夫私金) 에 연유 함 만 이 아니고 답주 (省主) 들이 응세 (應神院) 하는 노 (祭) 를 압피 (摩)通) 하여 추 수시 미리 결복 (結) 을 작인 에게 주어 담당 하여 비납 (統神明) ...
