Bedeutung von "형이상·형이하" im Wörterbuch Koreanisch

AUSSPRACHE VON 형이상·형이하 AUF KOREANISCH

형	이	상	·	형	이	하
hyeong	i	sang	·	hyeong	i	ha

WAS BEDEUTET 형이상·형이하 AUF KOREANISCH

Definition von 형이상·형이하 im Wörterbuch Koreanisch

Geben Sie ein Es ist von der Straße vor der Form und dem Instrument nach der Form im Hauptteil der prähistorischen Phase abgeleitet.

ÜBERSETZUNG VON 형이상·형이하

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• Übersetzer Deutsch - Deutsch: Metaphysisch, hyeongyiha
• Übersetzer Deutsch - Japanisch: 形而上・ヒョンイハ
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• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: Metafisiese, hyeongyiha
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: Metafysiskt, hyeongyiha
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: Metafysiske, hyeongyiha

10 BÜCHER, DIE MIT «형이상·형이하» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

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기학의 모험 1 - 225페이지

... 버클리 의 유심론 도 아 고 오히려 유물론 에 가깝다고 한다 . 그러나 그것을 유물론 이라 해서 는 안 되는 이유 는 형이하 의 존재 인 기 외에 형이상 의 존재 인 리 를 세 워서 마음 을 리 와 기 의 통합 체로 생각 하기 때문 이라고 한다 . 형이상 과 형이하 ...

김교빈, ‎이종우, ‎이현구, 2014

한국인의기질과성향을통해본한국미의이해 - 127페이지

한국인 의 미의식 은 형이하 (形而 1 ) 의 ' 붙잡 힘 에서 자유 ' 를 누리 려는 생 활자 의 예술 ( 헤겔 의 예술 개념 으로 는 굳이 예술 이라 말할 수 없는 예술 ... 그래서 예술 은 ' 인간 을 위하여 ' 라는 말 을 형이하 와 형이상 의 개념 으로 나누어 해석 한다 .

김영기, 1998

곤경의 탈피: 주희ㆍ왕양명부터 탕쥔이ㆍ펑유란까지 신유학과 중국의 정치 문화

주희ᆞ왕양명부터 탕쥔이ᆞ펑유란까지 신유학과 중국의 정치 문화 토머스 메츠거. 개념은 경전들에서 기본적이기 때문에, 현대학자들은 일반적으로 그것을 언급 할 가치가 없는 상투어로 취급했다. 천지 개념이 중요한 이 유는 이것이 형이상과 형이하 ...

토머스 메츠거, 2014

務實과實心의유학자명재윤증 - 128페이지

불리 不離' 란 리 와 기가 시간적 · 공간적 으로 분리 될 수 없다는 것이며 , ' 부잡 不雜' 이란 리 와 기 는 형이상 形而上· 형이하 形% fr 라는 차원 을 달리 하는 영역 , 절대적 가치 와 상대적 가치 라는 이질적인 가치 의 영역 에 있으므로 상호 침투 할 수 ...

충남대학교. 유학연구소, 2001

동학 과 동학 경전 의 재 인식 - 179페이지

의 세계 와 별도로 기가 없이 리만 이 존재 하는 형이상 의 세계 를 긍정 하기 위한 논리 이다 . 그러나 기일 원론 에서는 리 를 기 의 법칙 으로 끌어 내려 리 와 기 의 분리 가능성 이 부정 됨으로써 형이상 과 형이하 의 구분 역시 부정 된다 . 오직 일상적 ...

동학학회, 2001

유교 개혁 사상 과 이 병헌 - 108페이지

한편 이병헌 은 종교 를 ' 형이상 의 도리 ' 요 , 과학 을 ' 형이하 의 도 구 ' 라 하여 종교 와 철학 을 ' 형이상 形而上' 과 ' 형이하 形[ ir ' 로 대비 시 키고 , 철학 에 대해서 ' 상 과 하의 양면 에 근거 하여 유심론 과 유물론 의 두 유파 로 나뉘는 것 ' 이라고 정의 ...

금장태, 2003

조선조유학자의지향과갈등: 眞儒와實學 - 224페이지

형이상 , 형이하 에 대하여 퇴계 · 사계 두 선생 의 해석 이 달라 심히 마음 이 편하지 않으므로 일찍이 · 형 ( J - 7 ) · 자를 위주로 · 도 06 ) · 자 , · 기 (器) · 자를 처리해 보았다 . 형 에 - 9 ) 의 상하 에서 ' 형 < > p · . ' 도 oh ) · . ' 기 <照· ) · 를 세 개의 물건 으로 ...

곽신환, 2005

다산 윤리사상 연구(경인한국학연구총서 39) - 87페이지

亂 는 형이하 자요 道 는 형이상 자요 , 형이상 자는 은밀 한 것이다 . 34 ) 지극히 은밀한 것은 理 이고 지극히 드러난 것은 象 이다 . 35 ) 음양 은 氣 이며 , 음양 이게 하는 까닭 이 道 이다 . 여기서 만물 의 원 리 를 쁘 , 형상 을 氣 로 보는 '理鳳二元論' 이 ...

장승희, 2005

생성의철학: 왕선산 - 202페이지

바로 여기 에 형이상학 의 본질적 가능 조건 이 숨어 있다 . ... 차이 성만 이 ' 물 ' 에 몰입 해 삶 으로써 ' 도 ' 를 사유 하지 못하는 비자 유의 삶 을 자유 로 이끌어 내고 , 만유 를 형이상학 적 으로 ... 여기 에서 비로소 ' 형이하 (形% Cr ) ' 와 ' 형이상 (形而上) ...

이규성, 2001

한국 사상 과 동서 교섭: 도화 유 무상 선생 고희 기념 논문집 - 55페이지

그러나 유학 의 현실 을 , 학문 의 영역 을 형이상 · 형이하 로 나누어 그 하부 구조 만을 뜻 하는 것이 라고 보지는 않는다 . ' 하학 이상달 (下學而上達) ' 이라 하여 ' 하학 ' 과 ' 상달 ' 을 함께 말하며 , ' 일 이 관지 ( -以貫之) ' 라 하여 하나 로서의 원리 가 께 ...

柳茂相, ‎道和柳茂相先生古稀紀念論文集刊行委員會, 2005