Bedeutung von "일즉일체" im Wörterbuch Koreanisch

AUSSPRACHE VON 일즉일체 AUF KOREANISCH

일	즉	일	체
il	jeug	il	che

WAS BEDEUTET 일즉일체 AUF KOREANISCH

Hwaam Schule

화엄교학

Hwaams Lehre ist die Lehre eines klassischen Poesie-Meisters mit dem "Hwaeom Kyung" als die grundlegende Schrift. Es ist eine der repräsentativen Lehre des Buddhismus in China, zusammen mit der Tantai-Lehre von Dae Sungs Botschafter. Der Buddhismus lehrte tief und begründete eine große buddhistische Weltanschauung. Die Hauptlehren sind die Handlung des Gesetzes, die Zehntür und das Glück des Landes. Es ist die Weltanschauung von Hwa-ming, die systematisch die reale Welt der Phänomene und Diskriminierung im Hinblick auf die Theorien, die die grundlegende Wahrheit des Buddhismus sind, gepredigt hat. Besonders das Gesetz des öffentlichen Dienstes im Gesetzesakt ist das Extrem der Aktentheorie, und es ist charakteristisch für die Hwaam-Lehre, es wird auch Gesetzgesetz des Mittelstandsgesetzes oder des Gesetzlosgesetzes genannt. Das zwölfte Jahrhundert ist eine Kapelle des Aphorismus, die der Chef des Gründers des Dünens vollendet hat.

화엄교학은 《화엄경》을 근본 경전으로 하여 현수대사 법장이 대성한 화엄종의 교학이다. 천태지자대사 지의가 대성한 천태교학과 더불어 중국 불교의 대표적인 교학 중 하나를 이룬다. 화엄교학은 심원하고 광대한 불교의 세계관을 확립하였는데, 주요 교의로는 법계연기 · 십현문 · 육상원융이 있다. 불교의 근본적인 진리인 연기설의 입장에 서서 현상과 차별의 현실 세계를 체계적으로 설파한 것이 화엄의 세계관이다. 특히, 법계연기 중 사사무애법계는 연기론의 극치로서 화엄교학의 특징을 이루는데, 중중무진의 법계연기 또는 법계무진연기라고도 불린다. 오교십종은 두순에 의해 기초가 놓인 것을 법장이 완성한 화엄종의 교판이다.

Definition von 일즉일체 im Wörterbuch Koreanisch

Alles scheint anders zu sein, aber die Substanz ist eins.

일즉일체 만물은 각각 모양이 다른 차별이 있는 것 같지만, 그 실체는 하나이다.

ÜBERSETZUNG VON 일즉일체

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Die Übersetzungen von 일즉일체 auf andere Sprachen, die in diesem Bereich vorgestellt werden, sind zustande gekommen durch automatische statistische Übersetzung, wobei die Basiseinheit der Übersetzung das Wort «일즉일체» in Koreanisch ist.

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10 BÜCHER, DIE MIT «일즉일체» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 일즉일체 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 일즉일체 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

???? ???? - 52페이지

일미진중함시방일미진중함시방일미진중함시방일미진중함시방- 일체진중역여시일체진중역여시일체진중역여시일체진중 ... 속에 모두 있고 모두 속에 하나 있어 하나 속에 모두 있고 모두 속에 하나 있어 일즉일체다즉일 일즉일체다즉일 일즉일체 ...

Bruce W. Park, 2008

고려 시대 의 불교 사상 - 347페이지

3) 수행 의 결과 나타난 깨달음 의 세계 : 일즉 일체 ( -卽-切) 지공 은 앞에서 와 같이 체 (體) 와 종 (宗) 을 말하고 , 그 바탕 위에 일즉 일체 ( -卽-切) 를 말한다 . 중생 이 자기 마음 의 근본 자리 를 알 거나 , 걸림 없는 대 지혜 로 4 대 와 5 온 이 다 공적 (空寂) ...

이병욱, 2002

능엄경(대승기신론을 통해본):

그러므로 이 가운데서 하나가 무량한 것 이고, 무량한 것이 하나라고 설하여 화엄 (華嚴) 의 법성게 (法性偈) 가 설하듯 일중일체 다중일 (一中一切多中一) 일즉일체 다즉 일 (一卽一切多卽一) 의 이치를 설한다. 이는 하나 속에 일체가 있고 일체 속에 하나 ...

전종식, 2013

금강경(기신론이 세우는 금강경 이론):

일중일체다중일(一中一切多中一), 일즉일체다즉일(一卽一切多卽一)은 의상(義湘: 625702) 스님의 법성게(法性偈)에서 나오는 말 이다. 하나가 바로 일체이고, 일체가 바로 하나라는 것이다. 또한 본체는 하나의 뿌리이며, 현상은 그 뿌리를 바탕으로 한, ...

전종식, 2013

단장기 7

일즉일체(一卽一切)!” 담천의가 말을 받았다. “일체즉일(一切卽一)!” 표공도가 다시 물었다. “중중무진(重重無盡)!” “법계연기(法界緣起)!” 표공도의 얼굴에 전혀 상반된 두 가지 표정이 떠올랐다. 하나는 기쁨이오, 또 하나는 근심스러움이었다. 그 두 가 지 ...

이웅래, 2011

명상의 철학적 기초 - 231페이지

반면 프롬 은 합일 의 추구 가 단지 무기물 로 의 복귀 를 지향 하는 죽음 의 본능 에 그치는 것이 아니라 . 자기 자각성 을 갖고 자기 중심적 집 착 을 버림 으로써 " 일즉 일체 일체 즉일 " 을 실현 하여 일체 와 하나 되고 자 하는 진정한 인간성 의 표출 로 ...

한자경, 2008

영주를 걷다

저서 에 『화엄일승법계도 華嚴一勝法界圖』,『십문간법관』,『백화도량발원문 白花道場發願文』,『입법계 품초기 入法界品鈔記』,『소아미타경의기 小阿彌陀經義記』 등이 있다. 화엄종의 교리는 '하나가 곧 전체이고, 전체가 곧 하나이다'라고 하는 '일즉일체 ...

김수종, 2013

돈황본 육조단경(대승기신론을 통해본):

... 지키지 못하는 것'이지 '지키지 않는 것'이 아님 을 알 수 있을 것이다. 이론적으로 잘 파악할 수 있어야 한다. 일중일체다중일(一中一切多中一)과 일즉일체다즉일(一卽一切多 卽一)의 문제도, 단순히 글귀 자체만을 해석하여 '하나 속에 일체 있고.

전종식, 2013

목화 : 소설 문익점

일즉일체니 일체즉일이라 하였소.” 신돈은 일체 천지만물은 비로자나불의 현현으로 본 다는 화엄종의 대의를 내세우고 있다. 이는 고려 불교 의 두 기둥이었던 대각국사와 의천이 늘 가르치던 말 씀들이다. 화엄종은 당나라 유학을 통해 얻어온 신라 ...

표성흠, 2014

한국 철학 콘서트

그 이후 로도 수많은 사람들 이 해설 을 하는 바람 에 불 펄요 하다고 태워 버 린 글자 보다도 수백 배 , 수천 배나 많은 글자 들이 동원 되어야 했 다 . 이시구 절 중에 " 일중 일체 다중 일 ( -中-切多中- ) , 일즉 일체 다즉 일 ( -卽-切多 9p - ) " 이라는 두 구절 ...

홍승기, 2013

3 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «일즉일체» VORKOMMT

Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff 일즉일체 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.

'최순우 한국미' 기행 <하> 구례 화엄사 4사자3층석탑

이 철학은 '하나는 모든 것이고, 모든 것은 하나(一卽一切 一切卽一·일즉일체 일체즉일)'라는 만물의 연관성을 설파하는 화엄(華嚴)사상이다. 따라서 두 석조물의 조성 ... «국제신문, Okt 15»

[테마있는 명소] 영주 봉황산 부석사②--의상대사를 흠모한 당나라 처녀 …

화엄(華嚴)은 '모든 사물이 어느 하나라도 홀로 존재하거나 일어나는게 아니라 서로 인연이 되고 상호의존해 있으며 그로 인해 발생한다(일즉일체, 일체즉일ㆍ一卽 ... «헤럴드경제, Apr 14»

[Book | 왕상한의 '왕성한 책읽기'] 부지런히 살고 늘 깨어 있으라

책 제목 '한 사람은 모두를, 모두는 한 사람을'은 일즉일체다즉일(一卽一切多卽一), 즉 '하나는 모두이며 모두는 곧 하나'라는 가르침을 담았다. 2009년 5월 성북동 ... «주간동아, Nov 09»