10 BÜCHER, DIE MIT «이성시» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
이성시 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
이성시 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
앞서본 전라 도 지역의 형제는 계모를 결박하였다는 이유로 함께 벌을 받았으며, 현종대에 군수를 지낸 이성시(李聖時)는 계모를 어머니로 여기지 않았다는 이유로 벌을 받기도 하였다. 이성시에 대한 처분에 대해서는 지나치다는 지적도 있었지만, 현종 ...
9) 이성시는 동아시아 20세기를 사학사의 차원에서 “훗날 동아 시아 사학사에서 20세기란 국민국가의 거푸집 속에서 상상의 공동체를 창출하기 위한 이야기를 재생산한 '국사의 시대'로 자 리매김될 것”이라고 평가한다. 이성시는 국민국가 시대를 국사 ...
[ 1부 / 국사와 문명사 ] 1. '국사'의 안과 밖 - 헤게모니와 '국사'의 대연쇄 _ 임지현 2. 민족사에서 문명사로의 전환을 위하여 _ 이영훈 [ 2부 / 프로젝트로서의 동아시아 ] 3. 동아시아의 ...
비판과연대를위한동아시아역사포럼. 공개대토론회, 임지현, 이성시, 2004
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어린이 청소년 역사책, 길을 묻다 -RICH 트랜스내셔널인문학총서3
또 한편으로는 이성시가 아프게 지적했듯이(이성시, 142쪽, 144쪽), '만주'에 대한 한국 근대사의 '태도'와 '기억'을 되살 리는 것으로 이 문제를 다시 검토해야 할지도 모른 다. 한국사에서 불청객으로 배척되는 것이 '말갈'만 은 아니다. '임나일본부설'로 ...
기획 : 한양대학교 비교역사문화연구소, 엮은이 : 정면, 2014
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역사교육으로 읽는 한국현대사 : 국민학교에서 역사교과서 파동까지
... <국사와 문명사>, 비판과 연대를 위한 동아시아 역사포 럼 기획, 임지현·이성시 엮음,《국사의 신화를 넘어서》, 휴 머니스트, 2004 이지원, <한국 근현대사교육에서 민족주의와 근대 주체>,《역 사교육》 95, 2005 임지현,《민족주의는 반역이다》, 소나무, ...
그는 와세다 대학 의 이성 시 선생 이 마침 서울 에 와 있으니 , 같이 만나 이야기 를 나누어 보자고 했다 . 이성 시 선생 과 는 구면 일 뿐 만 아니라 , 근대 국민 국가 의 욕망 을 동아시아 의 고대 에 투영 하 는 주류 고대 사학계 에 대한 그의 비판 작업 에도 ...
이용 (李龍) 과 이성 시 (李 1 금 ) 라는 자는 다 관서 (關[ < po 의 사족 (士族) 으로서 본국 을 잊지 않는 자 들인 데 , 황제 가 서행 (四行) 에서 돌아온 며칠 뒤에 이성 시 가 이용 의 뜻 으로 신들 에게 와서 말하기 를 , . 두 역관 은 일찍이 본국 에서 해로운 짓 ...
이성 시 , < 만들어진 고대 : 근 대 국민 국가 의 동아시아 이야기 ) , 박경 회 옮김 . 삼인 . 20 이 . P. 19. 현대 의 관점 이 고대 사건 들 올 재구성 하는 사례 는 버날 의 < 검은 아테네 % 에서도 드 러난 A 버날 은 이집트 가 그리스 와 서구 문명 에 공헌 했으며 ...
가단 의 조사 어 으로 가게 를 얻으 면서 인터리어 와 집기 구입 시 ( 51 ) 의 이 배 의 폭력 적인 강저 진압 어 맞서다 비극 대성 ... 가지 - H ○ "-1 LL」 공 특 하절 - m 구 N 국 N 으 수 성 (72),成 이성 시 리팀 상 마 혼 들은 저 2 의 마 궁 나 (49),成-- 헌 용 다 .
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식민지시대근대공간국립박물관 - 15페이지
그리고 한국 최 초의 박물관 으로 ' 이왕가 박물관 ' 을 지적 했다 . 이밖에도 이성 시 , 6 ) 이구열 , 7 )吳世皇 8 ) 박계리 9 ) 등 의 글 이 있다 . 식민지 적 성격 」,『 미술 사학 연구 』( 227 ) , 2000, 9,伊藤純,「李王家博物館開說前後 z )沈德明)海動」,『孝古學史 ...
10 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «이성시» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
이성시 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
근대의 상징, 광개토왕비
재일 한국인 2세 이성시(李成市)의 <만들어진 고대 - 근대 국민 국가의 동아시아 이야기>는 고대 국가의 존재가 실체가 아니라 동아시아 각국의 근대에 대한 욕망의 ... «한겨레, Okt 15»
"우리가 아는 조선후기사는 역사가들이 만들어낸 것"
(서울=연합뉴스) 김태식 기자 = 일본 와세다대학에서 한국고대사를 가르치는 재일교포 이성시 교수는 2001년 출간한 '만들어진 고대'를 통해 우리가 아는 한국고대사 ... «연합뉴스, Mär 15»
서울대 '에우리피데스…' 등 그리스희곡 5권 고려대 고구려·정글만리 …
만들어진 고대'(이성시), '동양미술사'(한정희), '일반물리학'(데이비드 할리데이)이 10위 안에 있다는 점 역시 같은 맥락으로 해석할 수 있다. 고려대에서는 장편소설의 ... «조선일보, Okt 14»
와세다대 한국학연구소 개설, 균형감각 갖춘 연구자 육성
대학원의 아시아태평양연구과 이종원 교수(국제정치학 전공)가 소장, 문학학술원장인 이성시 교수(조선사 전공)가 간사를 각각 맡고 호테이 도시히로(布袋敏博) 국제 ... «경향신문, Sep 13»
'논어'로 고대 동아시아 한자문화 전파·교류상 엿보기
평양 <논어> 죽간의 자료 공개와 판독을 주도했던 이성시 일본 와세다대 교수와 윤용구 인천도시공사 문화재담당관 등 한·중·일의 자료학 연구자들이 <논어> 자료를 ... «한겨레, Okt 12»
"재일동포 문제, 범동아시아 소수자 차원서 접근"
이성시(사진) 와세다대학 문화학술원 교수는 지난 10일 오전 서울역사박물관 강당에서 열린 '역사 영상 심포지엄'에서 「재일동포의 삶을 통해 한일관계의 변화를 ... «재외동포신문, Aug 12»
재일동포 100년사 조명, '열도 속의 아리랑'
제2부는 한양대 윤상인 교수의 사회로, 이성시 와세다대 교수(주제: 재일동포의 삶을 통해 한일관계의 변화를 살피다)와 도노무라 마사루(外村大) 도쿄대 교수(주제: ... «재외동포신문, Aug 12»
위대한 영웅은 없다, 만들어낸 영웅이 있을 뿐
리처드 도킨스의 '만들어진 신', 크레이그 에반스의 '만들어진 예수', 에릭 홉스봄의 '만들어진 전통', 이성시의 '만들어진 고대(古代)', 박상훈의 '만들어진 현실'… «조선일보, Sep 11»
일제가 한국 근대화에 기여? 일본의 양심, 허구 해부하다
와다 하루키 도쿄대 명예교수, 야마다 쇼지 릿쿄대 명예교수, 이성시 와세다대 교수 등 세대를 막론한 일본의 진보적 역사학자들이 참여했다. 일본의 양심적인 학자 ... «한겨레, Aug 11»
청계천에서 듣는 이성시의 '만들어진 역사'
그래서 저명한 재일교포 한국고대사학자 이성시(李成市) 일본 와세다대 교수는 광개토왕비가 훈적비라는 오랜 통설을 거부하고 그것이 수묘인(守墓人), 즉, 광개토왕 ... «연합뉴스, Mär 10»
