Bedeutung von "미타찬" im Wörterbuch Koreanisch

AUSSPRACHE VON 미타찬 AUF KOREANISCH

미	타	찬
mi	ta	chan

WAS BEDEUTET 미타찬 AUF KOREANISCH

Definition von 미타찬 im Wörterbuch Koreanisch

Mitchan Ein Lied, das den Gott des Mito-Buddhismus lobte, der vom Mönch Takahira in der frühen Joseon-Zeit erbaut wurde.

미타찬 조선 초기에 승려 기화(己和)가 지은, 미타불의 법신(法身)을 예찬한 노래.

ÜBERSETZUNG VON 미타찬

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10 BÜCHER, DIE MIT «미타찬» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 미타찬 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 미타찬 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

韓國佛教淨土宗: 법맥 과 정토 사상 - 69페이지

힘 을 벌어 깨달음 을 얻어서 결국 열반 에 들 수 있기 를 발원 하면 서 [ 미타찬 ] 과 [ 법화 수품 찬 ] 을 지었다 " 고 글 을 지은 동기 를 밝 히고 있다 . [ 자서 ] 에는 [ 미타찬 ] 과 함께 정토 왕생 을 발원 하는 내 용이 들어 있지만 왕생 에 머 무르지 않고 ' 성불 ...

지산대종사, ‎회암, 2001

한국문학통사: Pyŏlchʻaek purok - 57페이지

9.4.4. 미타찬 彌陀讚 P.3.3. 7.8.2. 박군 의 얼굴 10.12.4. 미타찬 게 彌陀讚僞 6.3.3. 박명 薄命< 한용운 ) 10.3.5. 민 농혹 양사 월 단일 우중 작 憫農黑羊四月 박명 薄命< 현상윤 ) 9.13.1. 브 B 雨中作 6. 3. 4. 박물 장사 늙은이 10. 8. 6. 민 암부 民惠賦 7.6.3.

조동일, 1989

高麗歌謡硏究 - 444페이지

4 미타찬 1 을 빼어 버리고 , 그 자리 는 새로 만 든 ' 종흥 악사 ' c 녑 t 1 곤 지윰 ) 료 메 우게 할 것이다 .勸' 처용 춤 ' 은 괴이 하고 됴 사톡 하면서 바로 지 못한 것이 었기 때문에 , ' 영 산 회상 ' · * 본사 찬 w · % 미타찬 ' 같은 노래 로 메 위져 있는 것이다 . e ...

국어국문학회 (Korea), 1982

한국 춤 연구 - 109페이지

이어서 미타찬 의 연주 에 맞추어 처용 과 꽃 을 든 무동 이 환무 軟舞 하고 나머지 사람 들은 모두 족도 하며 뒤로 들어간다 . 미타찬 이 끝나고 다시 관음찬 중간 부 분이 끝날 때 까지 같은 형식 으로 진행 된다 . 그 후 도창 % U8 없이 모든 여기 가 합창 을 ...

이미영, 2007

韓國文學流通史의研究 - 2권 - 417페이지

말하자면 「 연화 가 무라 는큰 주제 아래 ,「 본사 찬 , ·「 미타찬 , ·「 관음찬 , 등 의 가무 를 순차적 으로 진행 시킴으로써 , 웅대 한 가무 극 을 게획 · 연출 했으리라는 것이다 . 한편 이 불 · 보살 들의 독자적인 행적 과 이들 찬가 의 독립적 형 태로 보아 ...

史在東, 1999

한국 고전극 연구 - 77페이지

... < 미타찬 , 본사 찬 , 관음찬 % 25 ) 단락 으로 나뉘 어 지는데 미타찬 은 아미타불 의 모습 을 찬한 내용 이고 , 본사 찬 은 석가 세 존 의 신분 과 공덕 을 찬한 내용 이고 , 관음찬 은 대자 대비 한 관세음 보살 의 지위 와 능력 과 은택 을 찬한 내용 이다 .

한옥근, 1996

민속문화와기호학 - 47페이지

정읍 , 영산회 상 , 미타찬 , 관음찬 춤사위 찰 y] - 고 낱 성적 , 의식 적이고 격식 을 지닌 구성 성적 이고 우아한 움직임 團 l ' ' l 찬 , 관음찬 l 상 , 미타찬 , 관음찬 l 한 종교적 정치적 이념 들을 수용 할 수 있는 처용 가무 의 개방 적인 구조 와 함께 노래 와 춤 ...

한국기호학회. 춘계학술대회, ‎한국기호학회, 2002

한국문학통사: Koryŏ hugi munhak-Chosŏn chŏnʼgi munhak - 67페이지

< 정명 국사 후집 > 의 서문 에서는 그런 뜻 을 널리 펴기 위해서 < 미타찬 게 > (彌陀讚僞) 와 < 법화 수품 찬게 > (法華隨品讚渴) 를 짓는 다고 했다 . 그 책 에 전 하는 < 미타찬 게 > 를 보면 금세 에 < 법화경 > 과 인연 을 맺으면 서방정 토 에 < 동문선 > 에 ...

조동일, 1989

高麗時代의 言語와 文學 - 284페이지

3. 처용 춤 (處容舞: 악학 궤빔 5 : 시용 향악 兮 재 ] 속에 든 < < 영산 회상 > > 을 - 01 어 버리고 그 자리 에는 새로 만든 < < 수만 녠사 > > ( 남 곤지 음 ) 로 메 우게 할 것이며 4. 처용 춤 · u 든 < < 본사 찬 . 미타찬 > > 을 빼어 버리고 , 그 자리 에는 . 료 만든 ...

韓國語文學會, 1982

韓國文學史 - 166페이지

< 미타찬 > 파 < 안양찬 > 의 제 l 장 에서는 '或希有' 라는 후렴구 를 사용 하고 , < 미타 경찬 > 의제 1 장 에서는 '最希有' 를 사용 하며 , 세편 모두 제 2 장 부터 10 장까 지는 '赤希有' 를 쓴다 . 유학자 들이 사용한 ' 경기 하여 ' 를 답습 치 않고 독창적 엔 후 ...

大韓民國藝術院, 1984