Bedeutung von "송백옥" im Wörterbuch Koreanisch

AUSSPRACHE VON 송백옥 AUF KOREANISCH

송	백	옥
song	baeg	og

WAS BEDEUTET 송백옥 AUF KOREANISCH

Definition von 송백옥 im Wörterbuch Koreanisch

Lied, Baek-ok Die Tätowierung der späten Chosun-Dynastie. Hongkwanggwan Rathaus, Joonggyo, Haus und so weiter, und beklagte das Schicksal des Landes, das geschwächt wurde.

송백옥 조선 후기의 문신. 홍문관 시강관, 응교, 집의 등을 지냈으며, 구한말 쇠약해지는 나라의 운명을 한탄하여 자결하였다.

ÜBERSETZUNG VON 송백옥

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10 BÜCHER, DIE MIT «송백옥» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

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한국고문의 이론과 전개 - 294페이지

64 ) 농암 은 이들이 풍부한 재능 을 보여 주면서도 한편 明代 문풍 의 경향 을 지니 고 있음 을 비판 한 것이 었는데 , 서 유비 와 김택영 도 비슷한 관점 에서 그들을 선집 에서 제외 시켰다고 본다 . 그러나 홍길 주 와 송백옥 은 자 연 스럽지 못하고 古雅 ...

金都鍊, 1998

김병완의 책 쓰기 혁명 - 독서보다 10배 더 강력한 명품 인생 프로젝트: 독서보다 10배 더 강력한 ...

글의 기본인 문장은 한두 사람의 전유물이 될 수 없다. 문장은 천하의 공유물이어야 한다. 구한말 나라의 운명을 한탄하여 강에 투신하여 자결한 송백옥 선생은 약관의 나 이로 성균관에 유학할 때 노유들이 놀랄 정도로 문장에 뛰 어났다. 그의 이 나온다.

김병완, 2014

연암 박지원의 글 짓는 법

今夫字焦然黑而已,竹萎然黃蒲薾然白而已.及夫編竹爲簾,織蒲爲席,排比重累,動蕩成紋,漪如也燦如也,得之於黃白之外.况乎積字成句,布句成章,有非枯竹死蒲而已者邪?” 2부 글쓰기의 기본 방침 1. 송백옥,『동문집성』(東文集成),「연암박선생집문초인」(燕 ...

박수밀, 2013

동문선 의 이해 와 분석 /: 김 종철 지음 - 92페이지

송백옥 0837 - 1887 ) 의 「束文集成」 은 조선 시대 古文選集 중에서 가장 방대한 자료 를 모았 음에도 불구 하고 뒤에서 제시 될 문장 만을 선집 한 선 문학 자료 들의 보편적 체재 와 비교 하면 상당한 이질성 을 보인다 . 그 특징적 체재 를 보면 각 책 의 ...

김종철, 2004

매화삼매경: 조희룡산문집 - 182페이지

조희룡산문집 조희룡. 송 IA%i l h r ri 111 츠 % h 송 IA%i l h r ri 111 츠 % h 송백옥 ' + % ' ] k, [ " 매화 희 신보 + hdrn :神, , gJ % 란 4 에 정은 같지만 일 을 좋아 하는 것은 그보다 더 제 3 - h ' - 여촹 인 이야기.

조희룡, 2003

대한제국의 대외정책 - 313페이지

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玄光浩, 2002

전통사찰총서: 서울의전통사찰 - 105페이지

연전 <年前) 에 불우 <佛字) 를 중수 할 때 그 후손 교리 <校理; 홍문관 정 5 품의 벼슬 ) 송백옥 (宋伯 조 ) 이 중수 기를 지었다 " 라고 하였다 . 위에서 보듯 이 송인명 이 개화사 를 크게 다시 짓고 불량답 을 시주 한 사실 은 그의 현손 (玄孫) 인 백옥 <伯 조 ) ...

사찰문화연구원 (Korea), 2008

양원 유집・해학 유서・명미당 집・소호당 집・심재 집 - 397페이지

송백옥 (宋伯玉) 은 어떤 사람 인지 알 수 없으나 , 익재 <益窘) 의 글 을 버리고 목 은 (牧隱) 의 글 을 취한 것을 보면 그 견식 에 대해 말할 것이 없습니다 . 김군 (金君) 이 이른바 전 조 <鮮綱) 의 몇 사람 의 대가 들이 문순 ( 호 順) 이규보 (李妻幅) 에 미치 ...

申箕善, ‎李沂, ‎차용주, 1993

19세기 조선 지식인 의 문화 지형도 - 475페이지

홍길 주의 문장 에 대해 김매 순은 “ 신령 스런 마음 이 절묘하게 얽혀 있어 하 공 에서 솟구쳐 나온 듯 하다 ” 고 하였고 , 송백옥 (宋伯玉) 도 이 말 을 받아 , “ 장심 (后心) 이 머문 곳 은 마치 공중 누각 에 오르 매 만상 이 좌우 에 드러나 응 접할 거 를 이 ...

한양대학교. 한국학연구소, 2006

목은 이색의 생애와 사상: - 316페이지

... 버린 것이다 . 후일 여한 십가 ( g 韓十家) 로 확정 이 되는데 당송 8 가 에 비견 되는 것이었다 . 여한 10 가 속에 목은 이 들어가 지 못한 사실 은 문학 사상 일대 전도 가 아닐 수 없었다 . 더구나 그 직전 에 송백옥 (宋伯玉) 에 의해 편찬 된 「 동문 집성 ...

牧隱硏究會 (Korea)., 1996