Bedeutung von "여완" im Wörterbuch Koreanisch

AUSSPRACHE VON 여완 AUF KOREANISCH

여	완
yeo	wan

WAS BEDEUTET 여완 AUF KOREANISCH

Definition von 여완 im Wörterbuch Koreanisch

Es ist eine Pflanze, die im Sumpfgebiet lebt und im Aussehen dem weißen Marshmallow ähnlich ist, sie ist weiß und ihre Wurzeln sind wie das weiche Handgelenk einer Frau. Root ist ein Medikament, das die Wirkung hat, den Wind zu heilen und den Husten zu stoppen.

여완 습지에 사는 식물로 자완(紫菀)과 비슷하게 생기고 흰색이며 뿌리가 여성의 부드러운 손목과 같다고 하여 붙여진 이름임. 뿌리는 풍한(風寒)을 치료하고 기침을 멎게 하는 효능을 가진 약재임.

ÜBERSETZUNG VON 여완

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10 BÜCHER, DIE MIT «여완» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 여완 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 여완 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

조선시대史官이쓴인물평가 - 181페이지

여완 은 본관 이 창녕 으로 판도 총랑 (版圖德郎) 성 군미 의 아들 이다 . 지원 병자년 에 과거 에 급제 하여 예문 춘추관 의 검열 이 되고 , 여러 事) · 어사 중 승 (中希) 번 옮겨 군부 정랑 · 충청도 안렴사 를 거쳐 , 상서 우승 (尙 솝 右益) · 지형 부사 (知刑部 ...

조성린, 2004

핏빛 조선 4대 사화 갑자사화:

연산 군주는 즉시 월하매에게 여완麗婉이라는 시호를 내리고 후원에서 제사를 지내 주었으 며 무당을 불러 혼백을 위로하는 굿을 성대하게 열어주었다. 무당들의 굿이 벌어진 후원에는 연 산 군주가 친히 흥청과 운평들을 거느리고 나가 월하매의 죽음 ...

이은식, 2011

목은 이색의 학문과 학맥 - 169페이지

(7) 성 여완 (成汝完) ( 1309 , 충선왕 원년 - 139·7 , 태조 6) 성 여완 은 판도 총랑 ( t - l ]圓德郎) 을 지낸 군미 (君美) 의 아들 로 , 처음 에는 한생 (漢生) 또는 한광 (漢認) 이라 이름 하였으나 후에 여완 으로 고쳤고 , 호 (號) 는 이헌 ( 15 軒) 이라 하였다 .

申千湜, 1998

조선 시대 경기 북부 지역 集姓村 과 士族 - 95페이지

70 ) 포천 에 은거 한 성 여완 은 태조 T 成桂 가 국가 의 기로 로써 대접 하 고 l ) , 검교 문하 시중 으로 불렀지 만 출사 하지 않고 은거 하였다 . 72 ) 성여 완 의 후광 때문 인지 는 모르겠 으나 아들 3 형제 가 문과 에 급제 하였을 뿐 아니라 고위 관직 에 ...

정만조, 2004

10개국교과서의한국관련내용분석 - 272페이지

否 l ,., / p.98 < 표 7.10 읽고 쓸 줄 아는 인구 비율 > 15 세 이상 국민 교육률 2000 년 - 2004 년 15 세 - 24 세 까지 국민 교육 暑 2000 년 - 2004 년 국 7 [ 여 남 여 남 동아시아 중국 홍콩 일본 남한 몽골 타 여완 76 89 99 96 98 87 92 97 99 99 99 95 97 ...

김선희, 2005

호랑이 - 386페이지

r 그리 교그 자늘 의 판단 에 나 라서 그 主寸 이 386 이볘 바랴 푼온 여완 의 상치 를 넣 케하 겠나 교 자청 을 하교 나셋 斗。 석앞 의 방 에 안내 듸언 공 計 지폿 하였나 。 갖 해두 제 幷毒剋 노 ᄅ 셌 교약 켸 사도 ᄀ 뱀 놀리 는 사란 ᄂ 도나 소친 하였 ᄋ 一 ...

孫道心, 1974

조선 사화 전설집 - 13권 - 51페이지

리 성계 의 집을 나온 정몽주 는 가슴 이 답답 하고 피로 와 겔가 에 있 는 친구 성 여완 의 집 에 들리 였다 . 성 여완 은 엣날 정승 을 지씬 적이 W 는 그의 막역 한 친구 였다 . 정몽주 가 흐느 러진 봄 경치 를 구경 하며 친구 의 졉 에 이르 臧 을 때 마침 벗은 ...

박현균, 1992

태종 대왕 과 친인척: 태종 왕비 - 159페이지

창녕 성씨 <昌宰成氏) 가 창녕 을 떠나 중앙 으로 진출 하는 것은 매 죽헌 <梅竹軒) 성삼문 <成三問, 1418 - 1458 ) 의 고조부 인 이헌 ( · l -台軒) 성 여완 <成汝完, 1309-1397) 때 부터 이다 . 숙종 35 년 <Do9) 성환 이 편찬 해 낸 「 창녕 성 씨 족보 」 에 ...

지두환, 2008

韓國史官制度成立史 - 79페이지

백관 지의 기록 에 양관 이 통합 되어 있던 시기 에 해당 하는 앞 의 네 사례 는 문제 될 것이 없고 , 성 여완 · 안종원 · 김진양 의 세 사례 가 문제 로 남는다 . 그런데 金德陽 의 경우 『 고려사 』 에는 예문 검열 에 임명 되었다고 나와 있어 『德集』 의 기록 보다 ...

오항녕, 2009

한국사연표: 북한・세계사포함 - 247페이지

10 가례 도감 嘉禮都監 설치 . 정총 鄭德, 사 신 으로 致 다 명 에서 처형 당함 . 12 조준 등 , ( 경제 육전 經濟六典} 지음 . b 나세 · 성 여완 成汝完 죽음 . 럽 3 국 통합 , 1398 무인 2 한성 에 승례문 崇載門( 남대문 ) 건립 . · 유비 고 有備庫· 요 물고 料物岸.

다[hal]미디어. 다[hal]편집실, 2002

NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «여완» VORKOMMT

Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff 여완 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.

['杜門不出'두문동 72賢을 찾아서(完)｜창녕 성씨와 성사제]

그중에서 고려 말 충신으로 성여완(成汝完)과 성사제가 있고, 조선 개국공신으로 성석린(成石璘)이 있다. 성여완은 고려가 망하자 경기도 포천 왕방산으로 숨어들어 ... «주간동아, Mär 06»